موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٢٧(ت327هـ) ، والأسماء والصفات للبيهقي (ت458هـ) ، ورفع الملام عن الأيمة الأعلام لابن تيمية (ت728هـ) .
ج- كتب مهمة أشار إليها بعض الباحثين :
إعراب القرآن للنحاس (ت338هـ) ، والكشاف للزمخشري (ت538هـ) ، والتفسير الكبير للرازي (ت604هـ) ، وبغية المرتاد لابن تيمية ، وزاد المعاد لابن القيم (ت751هـ) ، والبحر المحيط لأبي حيان (ت754هـ) ، وعمدة القاري شرح صحيح البخاري للعيني (ت855هـ) ، وبلوغ الأماني للساعاتي ، والتحرير والتنوير للطاهر بن عاشور ، ودلائل التوثيق المبكر للسنة والحديث لأمتياز أحمد ، ومعجم القراءات لأحمد مختار وعبد العال سالم .
النصوص المشكلة في المكتبة الألفية
1- وقد اختلف الصحابة ومن بعدهم في تفسير الورود فقالت طائفة : الورود هو المرور على الصراط ، وهذا قول ابن مسعود وجابر(1) والحسن وقتادة وعبد الرحمن بن زيد الأسلمي والكلبي وغيرهم(2) .
2- حدثنا علي بن مسهر عن ابن أبي ليلى عن عطاء عن جابر(3) قال : «جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء »(4) .
3- عن إبراهيم بن مهاجر عن أبي الشعثاء قال : أتينا ابن عمر في اليوم الأوسط من أيام التشريق؛ قال : فأتي بطعام فدنى القوم وتنحى ابن له؛ قال : فقال
(1) … يحتمل أن يكون جابر بن عبد الله لعطفه على ابن مسعود الصحابي ، ويحتمل أن يكون أبا الشعثاء جابر بن زيد لعطف التابعين عليه .
(2) … ابن رجب الحنبلي : التخويف من النار، ج01، ص182/ م أ .
(3) … يحتمل أن يكون جابر بن عبد الله ، كما يحتمل أن يكون جابر بن زيد . انظر تعليقنا على هذا الإبهام في هامش المسألة رقم (558) في جمع الصلاتين في السفر وهل يلزم لكل صلاة أذان وإقامة .
(4) … مصنف ابن أبي شيبة، ج02، ص209، رقم 8228، ج07، ص283، رقم 36110/ م أ . ابن عبد البر : التمهيد، ج02، ص341/ م أ .