موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٢٨له : ادن فأطعم . قال ؛ فقال : إني صائم . قال ؛ فقال : أما علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إنها أيام طعم وذكر(1) .
4- حدثنا أبو بكر قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن زهير عن جابر(2) عن الحكم في الرجل يكون له الحق على القوم ؛ يقول : أيهم شئتُ أخذت بجميع حقي ؛ قال : هذا بمنزلة الكفيل(3) .
5- حدثنا وكيع قال نا سفيان عن جابر(4) عن نافع عن ابن عمر : أنه كره اللقاط(5) .
6- حدثنا وكيع عن أبي هلال عن قتادة قال : قال جابر(6) : لا نأخذ من طولها إلا في حج أو عمرة(7) .
(1) … مسند أحمد، ج02، ص39، رقم 4970/ م أ . النسائي: السنن الكبرى، ج02، ص171، رقم 2903/ م أ. مصنف ابن أبي شيبة، ج03، ص393، رقم 15259/ م أ . الهيثمي : مجمع الزوائد، ج03، ص202-203/ م أ. السيوطي : الدر المنثور، ج01، ص565/م ت ) . وانظر تعليقنا على الإشكال الوارد في هذا النص في كتاب الحج ، هامش المسألة رقم (831) في أيام التشريق وما جاء فيها .
(2) … الظاهر أن جابرا المذكور هو جابر بن يزيد الجعفي ؛ فحميد بن عبد الرحمن يروي عن زهير بن معاوية الذي يروي عن جابر الجعفي ، غير أني لم أجد في جابر عن الحكم إلا جابر بن زيد أبا الشعثاء عن الحكم بن عمرو الغفاري ، وجابر الجعفي متهم بالتدليس . أنظر - مثلا - المزي : تهذيب الكمال، تراجم المذكورين .
(3) … مصنف بن أبي شيبة، (ج04، ص350، رقم 20867 )/ م أ .
(4) … سفيان عن جابر هو سفيان بن عيينة عن جابر بن يزيد الجعفي ، وجابر عن نافع يُحتمل أن يكون جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة ، ونافع عن ابن عمر يحتمل أن يكون نافع مولى ابن عمر عن مولاه ابن عمر ، لكن لم أجد ما يمكن أن يكون به السند المذكور صحيحا .
(5) … مصنف ابن أبي شيبة، (ج04، ص301، رقم 20322)/ م أ .
(6) … الأصل أنه أبو الشعثاء لرواية قتادة عنه ، غير أنه يحتمل أن يكون جابر المذكور هو جابر بن عبد الله ، ويؤيد هذا ما عرف من أن قتادة متهم بالتدليس فيما لم يصرح فيه بالسماع والتحديث ، وما روى أبو داود عن جابر بن عبد الله أنه قال :كنا نعفي السبال إلا في حج أو عمرة . سنن أبي داود، ج04، ص84، رقم 4201 / م أ .
(7) … مصنف ابن أبي شيبة، ج05، ص225، رقم 25487/ م أ .