موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٣٠صلى الله عليه وسلم : « لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك »(1) .
11- حدثنا معاذ قال نا سعيد بن سليمان عن محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن جابر(2) قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون خمسة أواق صدقة وليس فيما دون خمسة ذود صدقة»(3) .
12- حدثنا أبو بكر قال نا جرير عن مغيرة عن إبراهيم : سئل جابر(4) عن رجل قال لامرأته: ما أنت لي بامرأة مرارا وهو غضبان ، قال إبراهيم : ما أراه بلغ هذا الحد إلا وهو يريد الطلاق(5) .
النصوص المشكلة في مكتبة التفسير
1- في قوله تعالى : ﴿ ذَالِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ ﴾ ( البقرة : 02 ) :
- وقرأ أبو الشعثاء(6) : لا ريبُ فيه بالرفع -: بضم الياء - ، والفرق بينها
(1) … الطبراني : المعجم الأوسط، ج08، ص168، رقم 8296/ م أ .
(2) … كل من جابر بن عبد الله وجابر بن زيد قد روى عنه عمرو بن دينار ، والحديث رواه مسلم عن أبي الزبير عن جابر بن عبد الله ( صحيح مسلم، كتاب الزكاة، ج02، ص685، رقم 980/ م أ ) . ورواه ابن ماجة عن عمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله ( سنن ابن ماجة، كتاب الزكاة، باب ما تجب فيه الزكاة من الأموال، ج01، ص572، رقم 1794/ م أ ). وأخرجه الربيع بن حيب قائلا :
… ومن طريقه عنه - عليه السلام - قال : ليس فيما دون خمس أواق صدقة - والأوقية أربعون درهما - وليس فيما دون عشرين مثقالا صدقة ، وليس فيما دون خمس ذود صدقة - يعني خمس أبعرة - ، وليس فيما دون أربعين شاة صدقة ، وليس فيما دون خمسة أوسق صدقة . (الربيع بن حبيب : الجامع الصحيح ، كتاب الزكاة والصدقة ، باب (55) في النصاب، ج01 ، ص85، رقم 331 ) ؛ وقوله من طريقه مشكل فيما يعود إليه الضمير ، أيعود إلى السند المتقدم وهو أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس ، أم يعود إلى ابن عباس فقط ؟
(3) … الطبراني : المعجم الأوسط، ج08، ص229، رقم 8483/ م أ .
(4) … لم أهتد إلى من يكون جابر هذا ، كما أن جوابه عن المسألة لم يذكر .
(5) … مصنف ابن أبي شيبة، ج04،ص110، رقم 18356/ م أ .
(6) … لولا ورود اسم سليم في نص الألوسي لقلنا إن أبا الشعثاء هذا هو جابر بن زيد لِما يؤثر عليه من التفسير ووجوه القراءة ، غير أن ذِكر سليم تفرد به الألوسي فيما بين أيدينا من المصادر والمراجع ، ولم أجد من ذكر أن أبا الشعثاء سليم بن أسود المحاربي ضمن القراء أو المفسرين ، واللذان ذُكرا بهذا الاسم أولهما :
… سليم بن عيسى بن سليم أبو عيسى ، ويقال أبو محمد الحنفي مولاهم الكوفي المقري ، ولد سنة 130هـ ، أخص أصحاب حمزة ( صاحب القراءة المشهورة ) ، وثانيهما : سليم بن منصور بن عمار البصري ، روى عن حمزة ؛ ولم أجد من كنى واحدا من هذين الاثنين بأبي الشعثاء . انظر : ابن الجزري : غاية المنتهى في طبقات القراء، ج01، ص318-319، رقم 1397-1398 .