موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

الأمر بها بدين ؟ قال : فيقولون : بلى . [[ ؛ قال : فيقول : ]] فهل أحل ما عدا هذا بدين ؟ قال: فيسكتون ولا يجيبونه بشيء. ( قلت وهؤلاء أصحاب نافع بن الأزرق ومن قال بقولهم في استحلال أموال المسلمين بدين )⁽¹⁾ .

( 239/548 )- قال [[ أبو سفيان ]] قال ضمام : كان جابر يأتي الخوارج فيقول لهم: أليس قد حرم الله دماء المسلمين بدين ؟ فيقولون : نعم . وحرم الله البراءة منهم بدين ؟ فيقولون : نعم ، فيقول : أوليس قد أحل الله دماء أهل الحرب بدين بعد تحريمها بدين ؟ فيقولون : بلى ، فيقول : وحرم الله ولايتهم بدين بعد الأمر بها بدين ؟ فيقولون : نعم ، فيقول : هل أحل ما بعد هذا بدين ؟ فيسكتون⁽²⁾ .

240- في الإنكار على الشكاك، والتمسك بسيرة المسلمين أهل الاستقامة في الدين:

( 240/549 )- سيرة السؤال عن أبي الحسن علي بن محمد البسياني : … منهم جابر بن زيد وأبو عبيدة الأكبر … ومن كان معهم ومثلهم في عصرهم ، لم يرضوا بالشك وأنكروا على الشكاك وعلى الشعبية ، وفارقوا أهل الإرجاء وجميع الجبابرة ومن دان بطاعتهم أو صوب رأيهم أو تولاهم أو تولى لهم ، يبينون للناس ضلالة قومهم وبدعة من خالفهم ، ولم يتولوا أحدا قال بغير قولهم ، ومضوا على الحجة التامة والإجماع بلا فرقة بينهم ولا تنازع في دينهم⁽³⁾ .

241- ولاية الله وعداوته لا تتغيران :

( 241/550 )- … وأحسب أنه قد روي عن جابر بن زيد - رضي الله عنه - مثل ذلك ؛ قال: إن الله تعالى عادى فلم يوال ووالى فلم يعاد⁽⁴⁾ .