موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٤٩٧[ خ : نمطا ] تحته ، فقيل له : نزعته يا أبا طلحة ؟ فقال : لأن فيه تصاوير وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قد علمتم ، فقال رجل منهم : ألم يقل : « إلا ما كان رقما في ثوب » ؟ فقال : بلى ، ولكنه أطيب لنفسي وأحوط من الإثم(1) .
( 460/1147 )- قال أبو عبد الله محمد بن محبوب - رحمه الله - : لا يجوز أن يُصَلّى في ثوب فيه صور الدواب والطير والهوام والبشر ، وقال : قيل عن جابر بن زيد - رحمه الله - إنه قال : إذا قطع منها ما يكون فيه الروح وهو الرأس صلى فيه …(2)
461- في الصلاة بالقسي والمعصفر وخاتم الذهب :
( 461/1148 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن علي بن أبي طالب قال : « نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي ، وعن لبس المعصفر ، وعن خاتم الذهب ، وعن قراءة القرآن في الركوع والسجود »(3) .
462- في الصلاة بالحرير :
( 462/1149 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - « رأى حلة سيراء(4) عند باب المسجد فقال لرسول [ خ : يا
(1) … الربيع : الجامع الصحيح، ج01، ص72، رقم 276 .
(2) … ابن جعفر : الجامع، ج02، ص136 . العوتبي : الضياء، ج05، ص330 . الكندي : بيان الشرع، ج12 ، ص128، وفيه من كتاب أبي قحطان .
(3) … الربيع : نفسه، ص62، رقم 231 .
(4) … قال الشارح : سِيراء بكسر السين المهملة بعدها مثناة تحتية مفتوحة ثم راء مهملة ثم ألف ممدودة؛ نوع من البُرود فيه خطوط صفراء أو يخالطه حرير، وقيل : هي برود مضلعة بالقز، قيل : سميت بذلك لشبه خطوطها بالسيور، وقيل : هي مختلفة الألوان، وقيل : هي وشي من حرير، وقيل : هي من حرير محض؛ وهو ظاهر التعليل في قوله : إنما يلبس هذه من لا خلاق له، وقد صرح بذلك في رواية النسائي فإن فيها : حلة من استبرق بدل قوله سيراء، والاستبرق هو الحرير الغليظ . انظر : السالمي : شرح الجامع الصحيح، ج01، ص396 .