موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح
الجزء ١ · صفحة ٥٥٢« ليس النوم تفريط إنما التفريط في اليقظة أن يؤخر صلاة حتى يدخل وقت صلاة الأخرى ». والجواب عن هذه الأحاديث التي فيها الجمع في غير عرفة وجُمَع ما قاله الطحاوي في شرح معاني الآثار : أنه صلى الأولى في آخر وقتها والثانية في أول وقتها ؛ لا أنه صلاهما في وقت واحد ، ويؤيد هذا المعنى …(1)
559- في المسافر يدخل في صلاة المقيم :
( 559/1365 )- حدثنا وكيع قال حدثنا المختار بن عمرو الأزدي قال : سألتُ جابر بن زيد عن الصلاة في السفر ، فقال : إذا صليت وحدك فصل ركعتين ، وإذا صليت في جماعة فصل بصلاتهم(2) .
( 559/1366 )- واختلف الفقهاء أيضا في المسافر يدخل في صلاة المقيم فقال مالك : إذا أدرك منها ركعة صلى صلاة المقيم وإن لم يدرك ركعة صلى ركعتين وهو قولُ …، وقال الشافعي و… : يصلي صلاة مقيم وإن أدركه في التشهد . وروي ذلك عن … . وجابر بن زيد و…(3)
560- في الْجَمْع في الحضر :
( 560/1367 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم : « صلى الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء الآخرة [ في نسخة القطب : إسقاط الآخرة ] جميعا في غير خوف ولا سفر ولا سحاب ولا مطر »(4) .
( 560/1368 )- .... عن ابن عباس قال : « جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر ؛ قال : فقيل لابن عباس :
(1) … العيني : نفسه .
(2) … مصنف ابن أبي شيبة، ج01، ص336، رقم 3859/ م أ. ابن المنذر: الأوسط، ج04، ص338، رقم 668.
(3) … ابن عبد البر : التمهيد، ج11، ص187/ م أ .
(4) … الربيع : الجامع الصحيح، ج01، ص67، رقم 251 .