موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتى يتمهما جميعا ؛ قالت : فقدمتُ [ خ : فقدمنا ] مكة وأنا حائض فلم أطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة ، فشكوتُ ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : انقضي رأسك وامتشطي وأهلي بالحج ودعي العمرة ؛ قالت : ففعلتُ ، فلما قضيتُ الحج أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم مع عبدالرحمن بن أبي بكر إلى التنعيم فاعتمرت ، فقال : هذا مكان عمرتك ؛ قالت : فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم أحلوا ، ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم ، وأما الذين أهلوا بالحج أو جمعوا الحج والعمرة فإنما طافوا طوافا واحدا »⁽¹⁾ .

( 735/1853 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء في رجل أهلّ بعمرة فأبطأ به [ في م : له ] السيرُ فخاف الفوت ، قال : يقلب [ في م : تُقلب ] عمرته حجا ، ويمضي إلى عرفات ولا يأتي البيت ، فإذا رجع طاف لهما جميعا⁽²⁾ .

736- في الإفراد بالحج ولو طالت المدة بالمفرد :

( 736/1854 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : « أفرد رسول الله صلى الله عليه وسلم الحج »⁽³⁾ .

( 736/1855 )- وقال أبو عبيدة : إن جابرا قدم مكة بعد ما مضى من العشر يومان فلم يطف بالبيت حتى زار البيت يوم النحر⁽⁴⁾ .

( 736/1856 )- وانظر المسألة السابقة في فسخ الحج إلى عمرة والعمرة إلى حج .