موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

والأراك نحو عرفة منها ، وعرفة أوسع من ذلك ولا تجاوز ، فمن وقف في غيرها إلى الغروب فلا حج له ولو كان قد دخلها ، كذا عن جابر ، وخالفنا ناس⁽¹⁾ .

809- فيما بُفْعَل يوم عرفة :

( 809/2014 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : اصطحب محمد بن أبي بكر وأنس بن مالك من منى إلى عرفات فقال له محمد بن أبي بكر : كيف تصنعون في مثل هذا اليوم وأنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : « يُهِلُّ منا المهل [ في نسخة القطب : يهل المهل من منى إلى عرفات ] فلا ينكر عليه ، ويكبر المكبر فلا ينكر عليه »⁽²⁾ .

810- في الخطبة بعرفة :

( 810/2015 )- حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة قال أخبرني عمرو قال : سمعت جابر بن زيد قال : سمعتُ ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم « يخطب بعرفات » . تابعه ابن عيينة عن عمرو⁽³⁾ .

( 810/2016 )- فإن قيل : حديث ابن عباس رواه أيوب والثوري وابن عيينة وابن زيد وابن جريج وهشيم ؛ كلهم عن عمرو بن دينار عن جابر بن زيد عن ابن عباس، ولم يقل أحد منهم بعرفات غير شعبة ، ورواية الجماعة أولى من رواية الواحد ؛ قيل : هذا عبث ، فإن هذه اللفظة متفق عليها في الصحيحين ، وناهيك برواية شعبة لها ، وشعبة حفظها ، وغيره لم ينفها ، بل هي في حكم جملة أخرى في الحديث مستقلة ، وليست تتضمن مخالفة للآخرين ، ومثل هذا يقبل ولا يرد ، ولهذا رواه الشيخان⁽⁴⁾ .