موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

( 810/2017 )- وانظر المسألة رقم (748) في لباس المحرم ، وفيما إذا لم يجد إزارا أو نعلين ، وهل يَقْطَعُ الخفين إذا لم يجد غيرهما .

811- في جمع الصلاتين في عرفة :

( 811/2018 )- … وليجمع الصلاتين فإنه أفضل ، والجمع سنة أماتها الناس، ويروى ذلك عن أبي عبيدة وكل من يعرفه يومئذ من المسافر المكي وغيره؛ يصلي ركعتين ويجمع في عرفة بأذان وإقامتين لكل صلاة إقامة ، لأن عرفة أكثر من ستة أميال.

حَدَّثَ بذلك أبو أيوب عن أبي عبيدة رواه عن جابر⁽¹⁾ .

812- في الوقوف بعرفة على الراحلة :

( 812/2019 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد الخدري قال : « اختلف أناس [ خ : ناس ] عند أم الفضل بنت الحارث - وهي والدة عبدالله بن العباس - في يوم عرفة في صيام رسول الله فقال قائلون : هو صائم ، وقال آخرون : ليس بصائم ؛ قال أبو سعيد : فأرسلت إليه أمُّ الفضل بقدح لبن وهو واقف على بعيره فشربه [ خ : فشرب ] »⁽²⁾ .

813- في حج من لم يقف بعرفة إلاَّ ساعة من ليل أو نهار :

( 813/2020 )- قد بلغنا عن جابر قال : سمعتُ « أن رجلا من الصحابة أتى النبي صلى الله عليه وسلم بالمزدلفة فقال : أتيتك يا نبي الله من جبل قد أكللت راحلتي ولم أدع جبلا إلا وقفت عليه ، فقال له : من شهد الصلاة معنا ، ووقف بعرفة ساعة من الليل أو النهار فقد قضى تفثه ، وتَمَّ حجُّه » ؛ ( فهذا الحديث يدل على أن المبيت بمنى ليلة عرفة ليس بواجب الدم بفواته على الذي يأتي من بلاد بعيدة )⁽³⁾ .