موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

( 861/2141 )- … وهل يدخل فيه ما ترك المسلم التسمية عمدا عليه من الذبح وعند إرسال الصيد ؟ اختلف العلماء في ذلك على خمسة أقوال … ، الثاني : إن تركها عامدا أو ناسيا يأكلهما ، وهو قول … وجابر بن زيد و…⁽¹⁾

862- فيما يذكى به وما يجب قطعه في الذكاة :

( 862/2142 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن أبي سعيد قال : « كانت جارية لكعب بن مالك ترعى غنما له فأصيبت منها شاة فذبحتها بحجر ، فسُئِل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال : لا بأس بها فكلوها [ خ : فكلها ] »⁽²⁾ .

( 862/2143 )- عبد الرزاق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء قال : إذا أفرى الأوداج فكل⁽³⁾ .

( 862/2144 )- حدثنا أبو بكر قال نا يحيى عن ابن جريج عن عمرو بن دينار قال : تذاكرنا عند أبي الشعثاء ما يذكى به فقال : ما أفرى الأوداج ، ما أفرى ما برّ⁽⁴⁾ .

( 862/2145 )- وقال سفيان الثوري : إن قطع الودجين فقط حل أكله وإن لم يقطع الحلقوم ولا المرىء ، وأما قول سفيان فإنهم ذكروا ما روينامن طريق أبي عبيد نا ابن علية عن أيوب عن عكرمة عن ابن عباس : كل ما أفرى الأوداج غير مترد ، وعن … وجابر بن زيد ويحيى بن يعمر كذلك⁽⁵⁾ .

الدليل :

قال ابن حزم : واحتجوا في إيجابه الودجين بما حدثناه حمام نا عباس بن أصيغ نا ابن أيمن نا مطلب نا ابن أبي مريم نا يحيى بن أيوب حدثني عبيد الله بن زحر عن