موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

( وقد زعم ابن عباس أنه يسع جهل ذلك مع شهادة الرجل والمرأتين في المراجعة والنكاح مع الولي ، وقد تكون الأمور على سبيل مشتبه ، منها ما لا رخصة فيه وأخرى فيه رخص ، وأهل العلم يستحبون ما صفا من الأمور ويكرهون الشبهات ، غير أنه قد يكون يكره ولا نقول إنه حرام ولا يشتم أهلها عليها )⁽¹⁾ .

( 920/2310 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : « لا طلاق إلا بعد نكاح ، ولا ظهار إلا بعد نكاح ، ولا عتاق -: ولا عتق - إلا بعد ملك، ولا نكاح إلا بولي وصداق وبينة »⁽²⁾ .

( 920/2311 )- حدثنا غندر عن سعيد قال سمعت الوضاح قال : سمعتُ جابر بن زيد يقول : لا نكاح إلا بولي وشاهدين⁽³⁾ .

( 920/2312 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء : أنه كره [ في م: يكره ] أن يكون نكاح إلا بإذن الولي أو⁽⁴⁾ في جماعة من العشيرة⁽⁵⁾ .

( 920/2313 )- وعن أبي صفرة عن الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء : أنه كره أن يكون النكاح إلا بولي⁽⁶⁾ في جماعة من العشيرة⁽⁷⁾ .

( 920/2314 )- حدثنا يوسف بن حماد البصري حدثنا عبد الأعلى عن سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « البغايا اللاتي