موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح
الجزء ٢ · صفحة ٨٤٤( 987/2517 )- ثنا عمر بن سهل ثنا يوسف ثنا داود بن شبيب ثنا حبيب بن أبي حبيب ثنا عمرو بن هرم قال …، وعن عمرو بن هرم قال : قال جابر بن زيد : لا يطلق الرجل امرأته وهي حائض ، وإن طلقها فقد جاز طلاقه وعصى ربه(1) .
988- في طلاق الهازل :
( 988/2518 )- الربيع عن ضمام عن أبي الشعثاء قال : اللعب في التزويج والطلاق والعتاق جائز [ في كل النسخ : جايز ] على أهله(2) .
989- في طلاق المجنون :
( 989/2519 )- حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو قال: سُئِل جابر(3) عن رجل طلق امرأته وهو مجنون حين أخذه جنونه، قال: لا يجوز(4) .
( 989/2520 )- … فإن كان جنونا لا يفيق منه فلا طلاق له ولا عتاق ، وبذلك يقول جابر بن زيد ، وطلاق المجنون غير واقع معهم باتفاق منهم ومن مخالفيهم ، وإن طلق أو ظاهر لم يقع الطلاق والظهار(5) .
990- في طلاق المبرسم والذي يهذي :
( 990/2521 )- حدثنا أبو بكر قال نا يزيد بن هارون عن حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد في طلاق المبرسم(6) الذي يهذي(7) ولا يعقل ما
(1) … ابن عدي : الكامل في ضعفاء الرجال، ج02، ص402/ م أ .
(2) … الربيع : الآثار، ص40-41، رقم 97 / مرقون .
(3) … لم أجد ما ينفي كونه أبا الشعثاء ، ويؤيده ما بعده .
(4) … مصنف ابن أبي شيبة، ج04، ص71، رقم 17910/ م أ .
(5) … العوتبي : الضياء، ج09، ص213 . الكندي : المصنف، ج36، ص224 .
(6) … البِرْسَامُ : ( معرب )، عِلَّة ، وهي ورم حار في في الحجاب الذي بين الكبد والأمعاء ، ثم يتصل بالدماغ فيهذي منها المريض ، ويُقال لهذه العلة : الْمُوْمُ . انظر : أحمد رضا : معجم متن اللغة، مادة برس، ج01، ص272 .
(7) … هذى يهذي هَذْيًا وهَذَيانًا : تكلم بكلام غير معقول في مرض أو غيره ، وهذى : إذا هَذَرَ بكلام لا يُفهَم . انظر : ابن منظور : لسان العرب، مادة هذي .