موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح

أرى العدة بمنزلة العصمة لأن المطلق لا يدخل إلا بإذن ، والذي يملك العصمة يدخل ويمس امرأته⁽¹⁾ )⁽²⁾ .

1058- في أن فترة العدة تابعة لما قبلها في الأحكام :

( 1058/2675 )- الربيع عن أبي نوح عن أبي الشعثاء في رجل تزوج امرأة فدخل بها ثم طلقها ، قال : لا يتزوج أختها حتى تنقضي عدتها⁽³⁾ .

1059- العدة بالأقراء ولو طالت المدة إذا كان ذلك من عادة المرأة :

( 1059/2676 )- من جابر بن زيد إلى أبي عثمان عبد الملك بن المهلب :

وأما التي تطول بها حيضتها من عادة جرت عليها فالحيض كما قال الله ، وإن كان من حدث داء أو مرض قطع ذلك عنها فإن استبراء الحبل لاشك فيه ، فالله أولى بالعذر ولا بأس⁽⁴⁾ .

1060- في عدة من كانت تحيض في كلّ سنة مرة :

حسب ما توفر من نصوص فإن لجابر في هذه المسألة قولين :

القول الأول :

( 1060/2677 )- عبد الرزاق عن ابن جريج قال أخبرني عمرو بن دينار عن أبي الشعثاء أنه كان يقول فيها : تعتد أقراءها ما كانت⁽⁵⁾ .