موسوعة آثار الإمام جابر بن زيد الفقهية لإبراهيم بولرواح
الجزء ٢ · صفحة ٩٦٠*- في الحمالة والاستحقاق: انظر: المقدمة/ النصوص المشكلة في المصادر الإباضية.
1172- في مشروعية العمرى، وهل ترجع للمُعطي بوفاة مَنْ أُعْمِرَهَا أم لا:
( 1172/2938 )- أبو عبيدة عن جابر بن زيد قال : بلغني عن جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « أيما رجل عُمِّرَ عمرى له ولعقبه فهي -: فإنها - للذي يُعطاها أبدا »(1) .
( 1172/2939 )- [[ قال أبو غانم : ]] قلتُ : أخبرني عن الرقبى والعمرى والسكنى ، قال ابن عبد العزيز … قال أبو عبيدة رفع الحديث إلى جابر بن زيد وإلى ابن [[ عباس(2) ]] أنه قال : من عُمِّرَ شيئا حياته فهو له حياته ولورثته بعد موته(3) .
( 1172/2940 )- قال أبو عبيدة : رفع ذلك إلى جابر وإلى ابن عباس أنه : من عمّر شيئا فهو له ولورثته من بعده(4) .
( 1172/2941 )- وانظر المسألة الآتية .
1173- فيمن عَمَّر ابنه غلاما له هل يبقى في ماله بعد وفاته أم يرجع إلى ملك الأب:
( 1173/2942 )- مسألة : ومن الأثر عن جابر بن زيد [ فيمن ] قال : غلامه لابنه ما عاش فإذا مات ابنه فهو حر ، فلما مات ابنه فيظن(5) أنه حر ،
(1) … الربيع : الجامع الصحيح، ج02، ص155-156، رقم 602، ص174، رقم 679 .
(2) … في الأصل : عيسى ، والظاهر أنه خطأ ، ويؤيده ما في النص الآتي بعده .
(3) … الخراساني : المدونة الكبرى، ج02، ص187 . المدونة الصغرى، ج01، ص347 . أبو ستة : حاشية الترتيب، ج03، ص240 . اطفيش : شرح النيل، ج12، ص107 .
(4) … الشماخي : الإيضاح، ج4، ص439 . اطفيش : شرح النيل، ج12، ص103 .
(5) … هكذا في الأصل ، ولعل الصواب : فظن .