فهارس شرح النيل

وَإِنِّي لأَرْجُو أَنْ أَكُونَ … المُجَدِّدَا … لِدِينِكَ يَا رَبِّ وَيَا مُظْهِرَ … الذُّخْرِ⁽¹⁾

والثاني هو: ما علمه من رؤيا أبيه، وأمل أهله أن يكون عالما يرفع من شأن الدين الإسلاميّ، وتكون له مكانة بين أهل العلم⁽²⁾ ، ومازال الشيخ يمنيّ النفس بهذا، ويعدّ له العدّة من العلم حَتَّى بلغ درجة الاجتهاد في مذهبه ثمّ في عموم الشريعة؛ وقد تحدّث بنفسه عن هذا مرارا في آثاره شاكرا نعمة ربّه عليه⁽³⁾ ، ومتأسّيا بالشيخ جلال الدين السيوطيّ حين عرّف بنفسه وذكر أنّه بلغ درجة الاجتهاد⁽⁴⁾ .

ب - مكانته في مجتمعه: