سورة القصص · الآية ١٦ من ٨٨

﴿قَالَ : رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي﴾ بقتله ، ﴿فَاغْفِرْ لِي ، فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ * قَالَ: رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ، فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِينَ ﴾ بالمغفرة ، وقيل معناه: بما أنعمت علي من القوة أعين أولياءك ، فلن أستعملها في مظاهرة أعدائك.

ثم ﴿ قَالَ ﴾ موسى : ﴿ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ﴾ يعني قتله القبطي ، ولم يتعمّد قتله ، ولكنه تعمد وكزه فمات ﴿ فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ .

﴿ قال ربِّ ﴾ يا رب ﴿ إنِّى ظلمتُ نفْسى ﴾ بالوكزة ، عدها من عمل الشيطان وظلما لنفسه ، مع أنها ليست ذنباً ، ولعله لما يبلغ قال كعب : ذو اثنتى عشرة سنة لعظم شأن القتل ولو لكافر ، أو لم تعد ذنباً لأنه دفع بها الظالم عن المظلوم بلا قصد لشدة قوته ، أو هى وقعة بلا عمد ، أوقعه فيها دخوله بينهما ليخلصه ﴿ فاغْفر لى ﴾ لا تعاقبنى عليها دنيا ولا أخرى ﴿ فغفر له ﴾ أى قال له لم تذنب فلا عقاب ، أو غفر له ما طلب غفرانه هكذا ، وقيل علم موسى انه ليس ذنبا لأنه لم يتعمد ، ولكنه أراد أن الشيطان أوقعنى فى أمر يقتلنى فرعون به ، وجررت الى نفسى مضرة ، فاسترعنى هذه الوكزة يا رب ، فسترها له وهو خلاف الظاهر ، ولا سيما مع قوله عز وجل : ﴿ أنَّه هُو الغَفور الرَّحيمُ ﴾ فإن هذا معروف فى غفران الذُّنوب .