الأعمال الكاملة لبدر العبري ج7

* عن أبي أمامة قال: أنّ غلاما شابا أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، ائذن لي بالزنا، فصاح الناس فقال: مه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أقروه، ادن، فدنا حتى جلس بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتحبه لأمك؟ قال: لا، قال: وكذلك الناس لا يحبونه لأمهاتم، أتحبه لابنتك؟ قال: لا، قال: وكذلك الناس لا يحبونه لبناتهم، أتحبه لأختك؟ قال: لا، قال: وكذلك الناس لا يحبونه لأخواتهم، أتحبه لعمتك؟ قال: لا، قال: وكذلك الناس لا يحبونه لعماتهم، أتحبه لخالتك؟ قال: لا، قال: وكذلك الناس لا يحبونه لخالاتهم، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على صدره وقال: اللهم كفر ذنبه، وطهر قلبه، وحصّن فرجه. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير حديث رقم: 7679.

* عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: المسلم أخو المسلم، لا يخونه، ولا يكذبه، ولا يخذله، كل المسلم على المسلم حرام، عرضه وماله ودمه، التقوى ههنا، بحسب امرئ من الشر أن يحتقر أخاه المسلم. رواه الترمذي، حديث رقم: 1927.

- من التطبيق العملي للوصية:

* أعراض الناس واحدة، والحفاظ عليها مسؤولية الجميع.

* للأعراض مقدمات يجب التقيد بها كالستر وغظ البصر وكف اللسان والبعد عن أماكن الفحشاء.

* إشاعة الفاحشة في المجتمع بالوسائل المعاصرة (الماسنجر والفس بوك والبالتوك والشات والهواتف ونحوها) من الموبقات التي يترتب عليها العذاب.

* تربية البنات على العفة مطلب رباني جليل.

* لا يجوز الحديث عن أعراض المؤمنات، وإن كان بلا بينة فهو قذف واضح يترتب عليه آثار الحد المتعلق بالقذف.

- الآثار:

* أرسلت الزهراء السقطرية من جزيرة "سقطرى" رسالة إلى الإمام الصلت بن مالك الخروصي تستغيث به نتيجة ما حلّ بنساء المسلمين من قبل نصارى الحبشة، قائلة فيها:

قل للإمام الذي ترجى فضائله … ابن الكرام وابن السادة النجب