الحقوق في الاسلام لأحمد الخليلي

أود في التعليق البسيط على مداخلة الدكتور ناصر الأخيرة أن أعود بكم إلى لقاء مجمع الفقه الإسلامي الذي استضافه المجمع الملكي في عمان، حيث تناولنا موضوع توظيف أموال الزكاة، كان الأمل آنذاك أن تقام مؤسسة زكاة إسلامية، فنحن عاجزون عن إيصال زكاة المسلمين إلى المستضعفين، والكادحين من مسلمي العالم.

أما حول البحث فأريد توظيف تعليق ورد على لسان أحد المعلقين في موضوع الأخلاق والتكليف؛ إن الدول الإسلامية تشكل أغلبية في الأمم المتحدة ولكن كيف لها أن تطرح قضية حقوق الإنسان طرحاً إسلامياً، إن الطرح الموجود حالياً لحقوق الإنسان طرح علماني، وإذا كان ثمة طرح أخلاقي فإنه لا يستند إلا إلى الطرح اليهودي أو المسيحي، يجب أن تتناول الجانب القيمي لهذا الموضوع من خلال الطرح الإسلامي لنسهم في تطوير هذا النظام الذي يغفل الدور الحضاري للإسلام، يجب أن يتناول الموضوع من الجانب الروحي والجانب التطبيقي.

)[1]( البقرة: 3.

)[2]( الأنعام: 165.

)[3]( البقرة: 29.

)[4]( الإسراء: 7.

)[5]( الجاثية: 13.

)[6]( أخرجه مسلم في كتاب الصيد والذبائح، باب الأمر بإحسان الذبح وتحديد الشفرة من حديث شداد بن أوس من طرق مختلفة، وأبو داود في سننه في كتاب الأضاحي، باب في النهي أن تصير البهائم والرفق بالذبيحة، من حديث ابن شداد بن أوس ورقمه (2185). والنسائي في سننه عن الصحابي نفسه في كتاب الضحايا، باب الأمر بإحداد الشفرة وعن طريق شداد بن أوس أيضاً أخرجه ابن ماجة في سننه في كتاب الذبائح، باب إذا ذبحتم فأحسنوا الذبح ورقمه (3170)، وأخرجه الدارمي في سننه في كتاب الأضاحي، باب في حسن الذبيحة عن طريق شداد بن أوس أيضاً.

)[7]( رواه أحمد بن ماجة، الشوكاني، نيل الأوطار: 8/74، طبعة دار الجيل – بيروت.

)[8]( رواه أحمد، أنظر المصدر نفسه: 8/72.

)[9]( رواه أبو داود، أنظر المصدر نفسه: 8/72.

)[10]( رواه مالك في الموطأ، أنظر المصدر نفسه: 8/74.