العشيرة والحركة الجمعوية في المجتمع الميزابي المعاصر تنسيق وتكامل لصالح أبو بكر

بسم الله الرحمن الرحيم

العشيرة والحركة الجمعوية في المجتمع الميزابي المعاصر تنسيق وتكامل

محاضرة: د. أبوبكر صالح

الأيام الدراسية العلمية لمؤسسة عمي سعيد

10،11،12 شوال 1427 ه 03،02،01 نوفمبر 2006 م

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

عناصر المحاضرة:

تمهيد:

أولا: العشيرة في وادي ميزاب:

تعريف العشيرة:

1 دور العشيرة:

أ الدور الاجتماعي:

ب الدور التربوي:

2 تعاون العشيرة:

أ مع المسجد:

ب مع باقي العشائر:

ج مع المجلس الشعبي البلدي :

ثانيا: الحركة الجمعوية:

مقدمة:

ثالثا: رؤية مستقبلية:

مقدمة: خصوصية المجتمع الميزابي:

أولا: حتمية وضرورة الجمعيات الرسمية:

ثانيا: التنسيق والتكامل بين العشيرة والجمعيات:

العشيرة والحركة الجمعوية في المجتمع الميزابي المعاصر تنسيق وتكامل

تمهيد:

يعطي المجتمع الإباضي الميزابي الجزائري أهمية كبرى للفرد والمجتمع من خلال

رؤية إسلامية ، هدفها الأساسي الحفاظ على أكبر قدر ممكن من تطبيق تعاليم الدين

الإسلام والتي من أهم مقوماتها التكافل الاجتماعي، وسهولة التأقلم مع كل الظروف

التي يمكن أن يتعرض لها المجتمع عبر تاريخه الطويل منذ سقوط الدولة الرستمية

إلى اليوم، ومن أخطر المشاكل التي برزت في المجتمع الميزابي المعاصر منذ

الاستقلال إلى اليوم، التزاحم والتصادم بين النظم العرفية التقليدية العريقة

عامة، والإدارات الرسمية للدولة، مثل:

التزاحم الحاصل بين نظام العزابة ومجلس عمي سعيد من جهة ومديرية الشؤون الدينية

ووزارة الأوقاف واللجنة الوطنية للحج من جهة ثانية، في مواضيع الأوقاف وصندوق

الزكاة وبعثة الحج، ورؤية الهلال،

وكذا التداخل الموجود بين نظام الحراسة أو اليقظة من جهة وأجهزة الأمن من جهة

أخرى. في مجال توزيع الإختصاصات.

وكذا الحرج الحادث بين المدارس والمعاهد الحرة من جهة والمدارس الرسمية و

الثانويات من جهة ثانية، في المجال التربوي.