الواقعية والوحدة الإسلامية لخميس العدوي

… نجد الدكتور يوسف القرضاوي يعممها على العقيدة والشريعة والأخلاق ونحوها، ويأتي بأمثلة على كل ذلك، ومن الخصائص التي ذكرها القرضاوي في كتابه "الخصائص العامة للإسلام"⁽¹⁾ الربانية والإنسانية والشمول والوسطية والواقعية والوضوح والتطور والثبات.

… ونجد الدكتور عبد الكريم زيدان يُعمِل هذه الخصائص في الجانب الدعوي حيث يذكر في كتابه "أصول الدعوة"⁽²⁾ خمساً منها: الإلهية، والشمول، والعموم، والجزاء الأخروي، والمثالية، والواقعية.

… ويقتصر الشيخان أحمد بن سليمان الكندي وعاشور كسكاس على ثلاث خصائص بما يتناسب مع طبيعة كتابهم المنهجي⁽³⁾ ، وهي: الربانية والتوازن والواقعية.

… هذا التداخل والتعدد في الخصائص لا يعني التنافر والتناقض، بل يعني وجود قواعد عامة للخصائص الإسلامية يمكن أن يبنى عليها المناهج الإسلامية المختلفة، فهي ضوابط واسعة المجال، يربطها رابط واحد وهو إلهية المصدر، يقول رائدها الأول سيد قطب: (هذه الخصائص تتعدد وتتوزع، ولكنها تتضام وتتجمع عند خاصية واحدة، هي التي تنبثق منها وترجع إليها سائر الخصائص … خاصية الربانية.

… إنه تصور رباني، جاء من عند الله بكل خصائصه وبكل مقوماته، وتلقاه الإنسان كاملاً بخصائصه هذه ومقوماته، لا ليزيد عليه من عنده شيئاً، ولا لينقص كذلك منه شيئاً، ولكن ليتكيف هو به وليطبق مقتضياته في حياته)⁽⁴⁾ .

… إذاً، فلماذا لا نكيف حياتنا مع المنهج الرباني؟ ولماذا لا نستثمر هذه الخصائص في صالح الوحدة الإسلامية والالتقاء الإسلامي؟