ساعات العمر في ميزان الحق لعبد الله الريامي

2ـ ترك التفاخر بأسماء المذاهب المرتبطة فى غالبها بشخصيات والتوجه للإعتزار بالإسلام والتسمى به كما سماهم به خليل الرحمن: (ملة أبيكم إبراهيم هوسماكم المسلمين من قبل وفى هذا ليكون الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على الناس)⁽¹⁾. يقول العلامة نور الدين عبدالله بن حميد السالمي _رحمه الله_ ردا على سؤال وجه إليه حول منشأ الخلاف بين المسلمين والسبل القويمة لجمع أمة: (نعم نوافق أن منشأ التشتيت اختلاف المذاهب وتشعب الآراء وهو السبب الأعظم فى افتراق المسلمين .. وأقرب الطرق لجمع المسلمين أن يدعى الناس إلى ترك الألقاب المذهبية وحضهم على التسمى بالإسلام فإن الدين عند الله الإسلام، فإذا أجاب الناس إلى هذه الخصلة العظيمة ذهبتن عنهم العصبية المذهبية ولو بعد حين فيبقى المرء يلتمس الحق لنفسه .. وهي دعاية الإسلام التى بعث بها محمد_صلى الله عليه وسلم _ وتضمحل البدع فيصير الناس إخوانا ومن ضل فإنما يضل على نفسه.⁽²⁾

3ـ ترك حصر الحق فى فئة دون النظر والإطلاع إلى ماعند الآخرين. يقول المفكر الإسلامي ـ على يحي معمر ـ رحمه الله: (لايحق لأي واحد سواء أكان يقف على الساحة منفردا أو كان يحمل شعار فرقة أن يحكم على فرقة أخرى بالخروج من ميدان الإسلام الفسيح أو من الحرمان من الإشتراك فى أي عمل تقوم به الأمة الإسلامية ككل).⁽³⁾.

4ـ النظر فى الحق بمنظار الإسلام، وليس بمنظار فئة معينة لاتستمع إلى الآخرين بسبب الهالة والتمجيد والإسم الذى اختارته لنفسها.

5ـ الترفع عن طغيان الجانب العاطفي فى تقدير الأمور والنظر للأمور بمنظار الأدلة والبراهين. وبهذا تتوحد التوجهات ويتحد أبناء الأمة الواحد: (وأن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاعبدون)⁽⁴⁾.

الفصل السابع