في الخطبة والزواج لأحمد الخليلي

أنها تمنع من الطيب، الحالة الثانية تمنع من الزينة فليس لها أن تتزين، والحالة الثالثة أنها تمنع من المبيت في غير بيتها على القول الراجح وإلا فهناك قول آخر روي عن جماعة من الصحابة والتابعين وقال به جماعة من العلماء ولكن القول الصحيح هو أنها تمنع لأن الحديث الشريف يدل عليه فالأخذ بما يدل عليه الحديث الشريف أولى وأما خروجها في النهار من أجل حاجتها مستترة فلا مانع مع ذلك كما لا تمنع في غير حالة العدة أن تخرج لقضاء حاجتها مستترة وكذلك جميع الأعمال التي يمكن أن تزاولها في أيام غير عدتها يجوز لها أن تزاولها في أيام فما اعتاده الناس من التشديد البالغ عندما تكون معتدة بحيث تمنع حتى من رؤية الأطفال في بعض المجتمعات وتمنع الخروج من حجرتها وتمنع من الخروج حتى إلى المستشفى، هذه أمور لا أساس لها في الشرع فان ذلك من الغلو في الدين والله تبارك وتعالى حذرنا من الغلو في الدين وبين لنا أنه لا شرع إلا ما شرعه الله سبحانه وتعالى والله أعلم.

س: إمرأة طلقت ولديها طفل فكم فترة حضانة الطفل عند أمه التي يحددها الشرع وكم مدة النفقة التي يحددها الشرع لهذا الطفل؟