قطوف اجتماعية (الجزء الأول) بدر بن سالم بن حمدان العبري

قطوف اجتماعية لبدر العبري ج1

الجزء ١ · صفحة ٥٨

وهذا بحاجة أن تعي الأسرة، وأن تدرك الخطوط الرئيسة التي تدور حولها، حتى لا يقع أبناؤها فريسة للشيطان وأعوانه، وحتى لا يكونوا حجر عثرة ضد عاداتهم وتقاليدهم، وقيمهم ودينهم.

فلا بد أن نعتز بثقافتنا وهويتنا، وعلى المختصين مراقبة السوق قدر الإمكان، وعدم فتح مثل هذه الأبواب، والموجهين والتربويين معالجة هذا الأمر لدى الآباء والأبناء، وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان.

من صام رمضان إيمانا واحتسابا

نص الحديث:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه" رواه الربيع والبخاري ومسلم.

نتطرق اليوم أيها الأخوة الكرام لنقف وقفات ثلاث مع حديث مبارك من أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام، وهاكم الوقفات الثلاث:

الوقفة الأولى: صوم الإيمان

هنا يقول حبيبكم –عليه الصلاة والسلام- من صام رمضان إيمانا …

فما المقصود بقوله إيمانا؟ وما العلاقة بين الصيام والإيمان؟

والآن أوجه إليكم هذا السؤال: لماذا تصومون رمضان؟ ولماذا لا تأكلون في نهاره؟ ولماذا لا تشربون كأسا واحدا من الماء فقط؟!!!

إذا قلت لكم أنا: لا تأكلوا … لا تشربوا في شوال مثلا … أتتبعوني …

لا شك لن تتبعوني … لماذا … لأنكم تؤمنون أن المشرع هو الله وحده لا شريك له جلّ وعلا …

من هنا ندرك –أخوتي الكرام- إن صيامنا لرمضان ناتج من إيماننا بالله وحده، فنحن نصوم استجابة لله، ونبتعد عن الطعام والشراب استجابة لله، ونترك المعاصي استجابة لله تعالى وحده …

وهنا نطرح سؤالا آخر: لماذا يكثر الناس من العبادة في رمضان ويتكاسلون بعد انتصاف رمضان؟ أو بعد رمضان؟ ولماذا يبتعدون عن المحرمات في نهاره وينتهكونها في ليله؟

٥٨ / ٩٨