فضائل رمضان في التراث العماني ... دراسة تحليلية نقدية لبدر العبري
الجزء ١ · صفحة ٤٧وفي الوقت نفسه ينمي عن جهل بحقيقة التوحيد، وحدوث خلط جلي بين العمل لله والإخلاص له، وبين الأزمنة والأمكنة التي لها خصوصيات خاصة، فهذه الأزمة والأمكنة مهما كانت خصوصياتها لا ترقى لأن تكون مقصدا مطلقا للعبادة والبذل، فالله تعالى صاحب العظمة المطلقة لا شريك له سبحانه.
الدراسة الخامسة: فضائل رمضان من خلال كتاب معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال(1):
كتاب معارج الآمال من أشهر الكتب التي ألفها الشيخ السالمي – رحمه الله-، تتكون من ثمانية أجزاء، وقد طبعت في خمس مجلدات مع الفهارس، وينتهي بكتاب الاعتكاف، مع أمنية المؤلف أني ينهي جميع الأبواب لولا بلوغ الأجل، وكل شيء بقدر.
والمؤلف هو هو عبد الله بن حميد بن سلوم بن عبيد بن خلفان بن خميس السالمي من بني ضبة، فهو ينتمي إلى قبيلة السوالم، وهي قبيلة لها أتباع كثيرون، وتعيش في أماكن مختلفة من عمان، وقد اشتهرت هذه القبيلة بظهور الإمام السالمي، وشيخ البيان محمد بن شيخان، وترجع إلى نزار بن معد بن عدنان، ولد الإمام السالمي سنة 1286هـ، ببلدة الحوقين، وهي من أعمال الرستاق.
تلقى تعلمه في بلدة الحوقين، وقد حفظ القرآن على يد والده، وتعلم على يد الشيخ راشد بن سيف اللمكي، وقد لاحظ فيه النجابة والفهم وسرعة الحفظ، فكان محل اهتمام شيخه، فاشتهر أمره، وصار أكبر من أشياخه الذين أخذ عنهم.
(1) ينظر: معارج الآمال، للشيخ نور الدين السالمي، تحقيق: الحاج سليمان بن إبراهيم بابزيز وآخرون، ط مكتبة الإمام السالمي- بدية/ سلطنة عمان، ط1 2008م، ج5، ص: 19 - 23.