فضائل رمضان في التراث العماني ... دراسة تحليلية نقدية لبدر العبري

مجموع فضائل رمضان في كتاب اللباب تشكل تقريبا التالي:

حديث … أثر … الحكمة

موافق المسند … صحيح … ضعيف … ضعيف جدا … تابعي … شعر

مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر

2 … - … - … - … 6 … - … 9 … - … 3 … - … 1 … - … 2

النتيجة:

نجد عند مؤلف اللباب تكرار ما سبق في فضائل رمضان، ولم يأت تقريبا بجديد.

- سادسا: كتاب معارج الآمال شرح مدارج الكمال للشيخ عبد الله بن حميد السالمي من علماء القرن الرابع عشر الهجري:

مجموع فضائل رمضان في كتاب المعارج تشكل تقريبا التالي:

حديث … أثر … الحكمة

موافق المسند … صحيح … ضعيف … ضعيف جدا … تابعي … شعر

مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر

4 … - … 2 … 1 … 4 … 2 … 3 … - … 1 … - … - … - … -

النتيجة:

تميز الشيخ السالمي بأنّه أكثر دقة في نقل الرواية وذكر طريق الرواية، مع حسن التبويب في الكتاب، ولعله استفاد من الكتب التي أحضرها من الحج أو أهديت له من القطب، مع تأثره بأهل الحديث وهو القائل:

حسبك أن تتبع المختارا *** وإن يقولوا خالف الآثارا

ومع هذا لا يخلو استدلاله من ضعف حديثي؛ إلا أنّه أقل مما سبق من الكتب والآثار.

- سابعا: كتاب غاية المطلوب في الأثر المنسوب للشيخ عامر بن خميس المالكي من علماء القرن الرابع عشر الهجري:

مجموع فضائل رمضان في كتاب الغاية على النحو التالي:

حديث … أثر … الحكمة

موافق المسند … صحيح … ضعيف … ضعيف جدا … تابعي … شعر

مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر … مكرر … غير مكرر

4 … - … 1 … - … 3 … - … 4 … - … 1 … - … - … - … -

النتيجة:

نجد عند الشيخ المالكي تكرار ذكر الفضائل، وينقل ما ذكره السلف، لأنّ الهدف من كتابه هو ذكر ما استند إليه من سبق من علماء المذهب من آثار، وهو في بابه دليل لتغلغل الرواية بغثها وسمينها، وصحيحها وسقيمها في كتب المذهب.