من عيون الأثر لخميس العدوي
الجزء ١ · صفحة ٧يحملون على أنفسهم مشقة العبادة،
ويرون ذلك حقاً واجباً عليهم،
حسب زعمهم،
فأحدثوا في الصلاة والزكاة ما ليس منها،
وفي سائر العبادات،
حتى قطعوا بالعامة،
وشرعوا لها بخلاف الحنيفية السهلة السمحة
فتورطوا".
- الدليل والبرهان: 1/31.
2. العقل مغروز في الإنسان:
"إن علوم العقل ثلاثة،
مغروزة في جبلته،
ومنقوشة فيه مجملة؛
وهي:
وجوب الواجبات،
وجواز الجائزات،
واستحالة المستحيلات".
- الدليل والبرهان: 1/61.
3. العقل برهان والتقليد داء عضال:
"والعقل برهان،
والشرع تبيان،
فإنه ينبغي للعاقل المحق أن يحاسب نفسه كما يحاسب غيره،
ولا ينبغي للعاقل أن يتخذ دينه لهواً ولعباً،
فإن من ورائه يوم الفصل بين الحق والباطل،
ولا أن يقلد الآباء ديناً ولا مذهباً،
لأنه الداء العضال الذي أهلك القرون الماضية والأمم الخالية،
وانتصاراً للسلف وأيضاً للخلف ترك البحث عما في اليد
من الهوى والردى
تقليداً للأب والجد".
- الدليل والبرهان: 2/3.
4. الدين وصل إلى الجميع متواتراً:
"وأمر الدين قد جاء متواتراً
ظاهراً
شاهراً،
ولم يقصد فيه إلى شيء يزداده على الجملة".
- الدليل والبرهان:2/18.
5. طرق التقييد:
"إظهار البرهان من طرق البراهين الدالة على الحق
من الكتاب والسنة والإجماع والعقل،
ولا خامس إلا التقليد،
فالحق في التقييد دون التقليد،
والتقليد إما حق أو باطل،
فإن كان عن معصوم كان حقاً،
والتقييد في الأوجه الأربعة:
الكتاب
والسنة
ورأي المسلمين
والعقل".
- الدليل والبرهان:2/24.
6. الاجتهاد مع النص:
"وقد وقع بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم شبه النسخ،
وفي أحكام القرآن والسنة المتفق عليها بإجماع الأمة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم النسخ،
أو الاستثناء إن كان كبر عليكم النسخ،
أو التخصيص إن ذقتم ذرعاً بالاستثناء،
أو تفسير المجمل إن عزّ عليكم التخصيص،
بل مصادمة المنصوص لعللٍ ومعان طرأت
فأجازوها وأمضوها،