منهج الإسلام في القضاء على البطالة لشيخ كان - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٢٤معناه: التفريق، وأصله: إلقاء البَذر، وطرحه، فاستُعير لكلّ مُضيِّعٍ لماله.(1) والتبذير هو أحد الرذائل الأخلاقيّة المنهيّ عنها في القرآن الكريم، ولاشك أنه يؤدي إلى البطالة؛ لما ينطوي عليه من إتلاف المال في غير وجه شرعي، وهو محرم عند الله تعالى باتفاق العلماء. قال تعالى: ﴿ وآتِ ذا القُربى حقَّهُ والمسكينَ وابنَ السَّبيلِ ولا تُبذِّرْ تبذيراً إنّ المبذِّرينَ كانوا إخوانَ الشياطينِ وكان الشيطانُ لربِّه كَفوراً ﴾(2) "قوله تعالى : ولا تبذر أي لا تسرف في الإنفاق في غير حق. عن ابن عباس قوله: ﴿ ولا تبذر تبذيرا ﴾ قال: المبذر: المنفق في غير حقه. وسئل ا بن مسعود عن هذه الآية : ﴿ ولا تبذر تبذيرا ﴾ قال إنفاق المال في غير حقه.(3)
(1) الحسين بن محمد الراغب الأصفهاني المفردات في غريب القرآن، 40 بتصرف.
(2) الاسراء / 26 و 27.
(3) إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي،ت 774هـ ،تفسير بن كثير ج: 1، دار الفكر،بيروت، 1401هـ ،ص : 3 . وانظر أيضا تفسير الطبري ج: 15 ص: 73. تفسير ابن كثير ج: 3 ص: 37. مصنف ابن أبي شيبة ج: 5 ص: 331.
شعب الإيمان ج: 5 ص: 249.