منهج الإسلام في القضاء على البطالة لشيخ كان - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٥٨فيه تزهيد وتنبيه على أن الأموال إنما تصير إلى الإنسان من غيره، ويتركها لغيره، وليس له من ذلك إلا ما أكل فأفنى، أو تصدق فأمضى.
ويروى أن رجلا مرَّ بأعرابي له إبل فقال له: يا أعرابي لمن هذه الإبل؟ قال: هي لله عندي"(1) فهذا يؤكد ضرورة الإنفاق في سبيل الله.
"فالزكاة كما هو معلوم واجبة على الحر المسلم … الذي يملك نصابا، ملكا تاما، وحال عليه الحول(2) .والأدلة على فرضيتها متوافرة من القرآن، والسنة، والإجماع : فمن القرآن قوله تعالى : ﴿ وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأقرضوا الله قرضا حسنا ﴾(3) وهناك آيات كثيرة تدل على هذا المعنى في القرآن الكريم، ومن ذلك أيضا قوله تعالى : ﴿ خذ من أموالهم صدقة تطهرهم، وتزكيهم بها، وصل عليهم؛ إن صلاتك سكن لهم، والله سميع عليم ﴾(4) .
(1) عبد الرحمن بن محمد الثعالبي، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت، ج، 4، ص: 262 .
(2) كمال الدين ابن الهمام ، ت 981 شرح فتح القدير ، المكتبة التجارية ،1351، ج:1 ص: 481 بتصرف.
(3) المزمل ، الآية : 20
(4) التوبة : الآية : 103 .