منهج الإسلام في القضاء على البطالة لشيخ كان - ب تخرج

3_ الفيء : ما أخذه المسلمون من الكفار بغير قتال. قال تعالى : ﴿ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ، وَلِلرَّسُولِ، وَلِذِي الْقُرْبَى، وَالْيَتَامَى، وَالْمَسَاكِينِ، وَابْنِ السَّبِيلِ، كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ﴾⁽¹⁾ .

4_الخراج : ضريبة مالية على الأراضي المفتوحة عنوة، وتُرِكتْ بيد أهلها، يزرعونها، ويستغلونها.

5_ الجزية : ما يؤخذ من الذِّمي بشروط محددة، مقابل الحماية، والمنع.

6_ العشور : ضريبة تجارية، يخضع لها الذِّميون، والمستأمَنون في أموالهم المعدة للتجارة التي تدخل، وتنتقل في ديار الإسلام، ويختلف مقدارها باختلاف التجارة، والبلاد، ومدة الإقامة، والمعاملة بالمثل.

7_ خمُسُ الرِّكاز : ما وجد مدفوناً من كنوز الأرض، في أرض موات، وهو من ضرب الجاهلية، أما ما كان من ضرب الإسلام فهو لقطة، تجري عليها أحكامها.

8_ غلة أراضي الدولة وعقاراتها.

9_ الضوائع، والودائع التي تعذر معرفة صاحبها.

10_ ميراث من لا وارث له.

11_ الضرائب : ويقصد بها ما تفرضه الدولة على الأغنياء، في حالة عدم تحقيق الكفاية من الموارد السابقة الذكر.⁽²⁾

وفي هذا إشارة واضحة إلى أن الإسلام قد خوَل لولاة أمور المسلمين صلاحيات واسعة، في جباية الأموال اللازمة من الموسرين، وأصحاب الثروات، في ظل القوانين الإلهية، والضوابط الشرعية؛ لتحقيق رغبات الشعب، ورفع مستواهم الاجتماعي، أو لمتطلبات البلاد الضرورية: مثل الدفاع عن أهلها، وتوفير الأمن، والاستقرار في ربوعها.