المفردات الأمازيغية القديمة: دراسة في المصطلحات الدينية الأمازيغية في مدونة ابن غانم أبو زكريا يحيى اليفرني

المفردات الأمازيغية القديمة

الجزء ١ · صفحة ١

منشورات مؤسسة تاوالت الثقافية سلسلة لسانيات – 6

المفردات الأمازيغية القديمة

دراسة في المصطلحات الدينية الأمازيغية في مدونة ابن غانم

تأليف الشيخ: أبو زكريا يحي اليفرني

تحقيق: أ. بوسوترو

ترجمة وتقديم: موحمد ؤمادي

هذا المعجم هو عبارة عن ترجمة لمقال بعنوان:

Vocabulaire Berbere Ancien – (dialecte du djebel Nefoussa).

دراسة:

A. Bossoutrot

نشرت في:

Revue Tunisienne، (1900).

T

مقدمة الناشرT

إن تاريخ التأليف في المجال الديني باللغة الأمازيغية لدى النفوسيين قديم قدم تواجد المذهب الإباضي بين ظهرانيهم، وهذا التأليف يأخذ عدة أشكال منها ما هو مصنف مفرد في موضوعه وأشهرُ هذه الأنواع من التصانيف هو كتاب التوحيد(1) المُؤَلَف في القرن الثاني الهجري، إلا أن الدرجيني يذكر كتاباً سابقاً لهذا، وهو من تأليف مهدي النفوسي الويغوي (196هـ) ولكنه لا يزال في عداد المفقودين، ألا وهو كتاب رد أباطيل نفاث بن نصر، يقول الدرجيني "إنما وضعها واضعها باللسان البربري ليتناقلها البربر، فكالهم بصاعهم، لم يطفف ولم يبخس ولم يعد من الألفاظ ما يفهمونه، ولا أعرب ولا أغرب بحيث يتوهمونه"(2). ويعتبر هذا الكتاب أقدم كتاب إباضي أُلف بالأمازيغية نثراً(3). وهناك طبعاً مؤلفات أبو سهل النفوسي

(1) - ديوان شعري في التوحيد على أراء الإباضية، قام بترجمته إلى العربية عمرو بن جميع (ق 7هـ) وقد شرح هذا المتن جمع من العلماء من أشهرهم أبو العباس أحمد الشماخي النفوسي (ت 928هـ). عن وجود نسخة من هذه المخطوطة يقول الأستاذ صلاح الدين التلاتي "وبعد فإني وجدت هذه النسخة – مقدمة التوحيد – منسوخة بالبربرية وكتبت عليها شروحاً عديدة. وما زالت معتمدة عند الإباضية إلى اليوم". جربة جزيرة اللوفتاج - الأستاذ صلاح الدين التلاتي ص41، راجع النامي كذلك في مقاله، مخطوطات حديثة العهد بالاكتشاف.

(2) - طبقات المشايخ، الدرجيني1/6.

(3) - معجم أعلام الإباضية 2/427.

١ / ٢٦