المفردات الأمازيغية القديمة
الجزء ١ · صفحة ٢(ق 3هـ) المعروف بأبي سهل الفارسي، وهو ليس بفارسي، بل نفوسي بإجماع المؤرخين، يقول الشماخي "فدوّن لأهل الدعوة اثني عشر كتاباً وعظاً وتأريخاً نظماً بالبربرية"(1). والتصنيف باللغة الأمازيغية قد يكون في أحايين كثيرة جزءً من مصنفٍ أو تَحْشِيَة له، فأقدم ما وصل إلينا من مصطلحات دينية أمازيغية مضمنة في مؤلف إباضي نفوسي هو ما نقله ابن سلاّم الإباضي (المتوفى بعد سنة 273هـ) في كتابه المعروف بتاريخ ابن سلاّم(2).
(1) - قال فيه أبو محمد عبد الله – "من أراد شعر البربرية فعليه بشعر أي سهل الفارسي" ويذكر الدرجيني (الطبقات 2/352) أن هذا الديوان قد اختلس نكاري منه ستة أجزاء، وأُحرق بعد ذلك ما وجد من الكتاب مع قلعة بني درجين. إلا أن أبا عبد الله قيّد ما وجده في صدر العزابة. والديوان به 12 كتاباً في المواعظ وجمل من تاريخ الدعوة. وفيه همل الدموع ورثاء الدين وأهله. ويبدو أن بعض الشعر البربري الموجود في الطبقات والمترجم إلى العربية من الديوان. راجع كتاب الآراء العقدية عند الإباضية حتى نهاية القرن الثالث الهجري، تأليف ادريسو مصطفى بن محمد صالح ص318.
(2) - الاسم الحقيقي للكتاب هو (بدء الإسلام وشرائع الدين) بالرغم من أنه اشتهر باسم تاريخ بن سلام. يقول عنه الأستاذ حسن حسني عبد الوهاب "أقدم المؤرخين الإفريقيين". كتاب الورقات ج1 ص80.