كيف نعلم العقيدة في المدارس القرآنية

(1) تعريف العولمة من صياغة الأمين العام للأمم المتحدة السابق كوفي عنان ورد في دراسة فرنسية ينظر:

William D. Angel، «Les Jeunes et La Mondialisation : Acteurs et Victimes»، in :Agora .. N°19. 1er trimestre 2000. pp17 - 29. voir: p18.

(2) مثل مقولات: نهاية التاريخ ونهاية السياسة ونهاية الخصوصية ونهاية النيوليبيرالية (بعد تفجيرات 11 سبتمبر 2001 في الولايات المتحدة الأمريكية) ونهاية الأيديولوجيا، ونهاية الفلسفة، ونهاية الدولة الوطنية، ونهاية المكان، ونهاية الجغرافيا، ونهاية المدرسة، ونهاية المدرِّس، ونهاية الكتاب، نهاية الورق، ونهاية الفيزياء، ونهاية المكتبة، ونهاية العمل، ونهاية الخطية، ونهاية الوسطاء، ونهاية الذاكرة، ونهاية المونولوج وبداية الديالوج … التي هي في الواقع بدايات لتحولات جديدة غير مسبوقة تاريخيا.

ومقولات: ما بعد الحداثة، وما بعد الصناعة، وما بعد القومية، وما بعد التيلورية، وما بعد الكينيزية، وما بعد الكتابة، وما بعد البترول، وما بعد عصر المعلومات، وما بعد الإنترنت، وما بعد الفوردية … الخ

ومقولات مصانع بلا عمال، وتعليم بلا معلِّمين، وبرمجة بلا مبرمجين، ومركبات بلا سائقين، وطيارات بلا طيارين، ومدرسة بلا أسوار، واتصالات بلا خيوط، وموظفون بلا مكاتب، وسياسة بلا نواب، وتَرحال بلا انتقال، وجيرة بلا قرب … الخ من المقولات التي تبدأ ببادئة مثل متعدد اللغات، متعدد الجنسيات، ومتعدد الاختصاصات، وعابر للحدود، وعابر للقوميات، وعابر للاختصاصات، وعابر للقارات، وعابر للأقاليم … الخ

للمزيد انظر: نبيل علي، الثقافة العربية وعصر المعلومات، رؤية لمستقبل الخطاب الثقافي العربي، العدد 265 من سلسلة عالم المعرفة، إصدار المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب، الكويت. يناير 2001م. ص 14 ــــ 19.