مجلة الحياة العدد 12 - موافق للمطبوع

قسنطينة مدة سنوات. وقد تعمق المجاوي في معرفة المجتمع الجزائري والعالم الإسلامي، و تمتع بثقافة عربية وإسلامية واسعة، بالإضافة إلى ثقافته الأوربية. وقد نادى عبد القادر المجاوي بالإصلاح الإجتماعي والتعليم⁽¹⁾ واليقظة. وكان نداؤه بالإصلاح قد لقي ترحيبا من جميع فئات المجتمع. فهو يحذر من البدع ومخاطرها، وينبه جموع الناس في دروسه ومواعظه واجتماعاته من الخضوع لاعتقادات

أتباع الاستعمار من دخلاء التصوف و علماء الدين: «فكان حربا على الخرافات والبدع التي انتشرت في المجتمع، يهاجمها وأصحابها في دروسه، ويقنع العامة بأدلته ويبين بفصاحته أضرارها وفتكها بهم». وقد ألف فيها منظومة سماها «اللمع في إنكار البدع»⁽²⁾.

و من نتائج جهود المجاوي المصلح البارع، أن: «اشتهرت مدرسته وتكاثر فيها الطلبة وطار صيته في أنحاء الولاية >>⁽³⁾.وكادت مدرسته الصغيرة «أن تصبح معهدا كبيرا يشتمل على تلاميذ من كل الجهات>>⁽⁴⁾. وقد اشتهر من تلامذته الشيخ حمدان الونيسي معلم الشيخ ابن باديس و المولود بن الموهوب مفتي قسنطينة⁽⁵⁾.

و بجانب عبد القادر المجاوي ظهرت شخصية أخرى من المحافظين، كان لها أثر في مسيرة الإصلاح. وهو عبد الحليم ابن سماية (1866 - 1933)، أستاذ بالمدرسة الجزائرية الفرنسية بالعاصمة. وقد نادى ابن سماية بالإصلاح وبالجامعة الإسلامية في الجزائر. كما قاد حملة ضد التجنيد العسكري الإجباري للجزائريين في الجيش الفرنسي. و أصابه بسبب ذلك اضطهاد شديد من الفرنسيين⁽⁶⁾.