مجلة الحياة العدد 12 - موافق للمطبوع

المركز المالي في العهد النبوي والراشدي كمرحلة هامة من التشريع المالي وحددت أدوات التمويل، وكيف كانت مواجهة الاحتياجات في حالة العجز، واستنباط القواعد الأساسية في علاج العجز والفائض، وفي الرابع تناولت المركز المالي للدولة الأموية والعباسية، ورصدت السياسة الشرعية المعتمدة في إدارة بيت المال وقربها وبعدها من التشريع في الفقه المالي، مستعرضا المركز المالي للدولة خلال تلك الحقبة الهامة من التاريخ الاقتصادي للمسلمين، وفي الخامس تعرضت لعلاج العجز بالأسلوب الإسلامي المرتكز على المشاركة بمختلف صيغها الفقهية، وعلى القروض الحسنة، أما المبحث الخامس فقد خصص لعلاج العجز في الفكر المالي الإسلامي مبينا المنطلقات العقدية والفكرية وتحديد الأولويات، وترتيبها، مستعرضا أساليب علاج العجز قبل حدوثه، وفي السادس عرضت رأى أحد المفكرين الإسلاميين في علاج العجز، وهو الإمام الجويني رحمه الله.

وفي الفصل الثالث: ويضمّ ثلاثة مباحث، تعرضت لمفهوم التوازن وأنواعه، ومفهوم الموازنة الدّورية، في المبحث الأول، وفي الثاني: خصصته لتوازن الموازنة للدولة الحديثة، الأسس والمنطلقات وأساليب تحقيقه بالنموذج الانكماشي السائد، أن النموذج التنموي المأمول؟.

وفي المبحث الثالث يشتمل على توازن الموازنة في الفكر المالي الإسلامي مستعرضا الأسس العقدية والفكرية، مستدلا بنموذج من الموازنة الدورية من القرآن الكريم، وإمكانية المساهمة في إقامة التوازن من الإنفاق المباشر، الذي يمول الموازنة بطريقة غير مباشرة.

أما الفصل الرابع، فيشتمل على أربعة مباحث خصصت لدراسة حالة موازنة الدولة الجزائرية، يتناول المبحث الأول تطور الموازنة منذ الاستقلال، محللا أسباب العجز الذي طبع الموازنة في أغلب مراحلها، وفي المبحث الثاني، آلية التوازن من خلال صندوق ضبط الإيرادات، ومدى تحقيق هذا الصندوق للأهداف المرسومة له. أما المبحث