أجوبة ابن خلفون لعمرو النامي

وحدث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده [قال] 80: لما فتحت مكة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام رجل فقال: ابني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ذهب امر الجاهلية، لا دعوى في الاسلام، الولد للفراش وللعاهر الاتلب). قالوا وما الاتلب يا رسول الله؟ قال: (الحجر). وعن عمر رضي الله عنه 81: ما بال رجال يطأون 82 ولائدهم ولا يدعوهن يخرجن، لاتأتي بولد يعترف سيدها ان قد الم بها الا الحقت به ولدها. فارسلوا من بعده و امسكوهن.

وقول النبي عليه السلام: (الولد للفراش).والفراش كناية عن الوطء، كالرفث، والغشيان، والملامسة، والمباشرة، كل هذه الوجوه كناية عن الوطء، وهي من المجاز في كلام العرب، وهي من حلية الكلام، وابلغ في الفصاحة. وهو معروف عند اهل العلم 83، ونزل بذلك القرآن، وجاءت به السنة، فثبت بهذا القرآن، و جاءت به السنة، فثبت بهذا ان الوطء نفسه [به] 84 تمام الفراش، كان الفراش من نكاح او ملك يمين، فاذا عدم الوطء عدم الفراش.

وقول النبي عليه السلام: (الولد للفراش). عموما في الأمة