أحكام الذكاة الشرعية لمحفوظ آل كموجا - ب تخرج

القول الأول: أنه يجوز ذلك، ذهب إلى هذا الجمهور من الشافعية،⁽¹⁾ والحنابلة،⁽²⁾ والإباضية وهو قول الإمام جابر بن زيد⁽³⁾ وبه أخذ أشهب⁽⁴⁾ 5) من المالكية، وأجاز الحنفية⁽⁵⁾ مع الكراهة لما فيه من مخالفة السنة.

واستدل هذا الفريق بما جاء عن رافع بن خديج عن النبي صلى الله علية وسلم أنه قال:"ما أنهر الدم وذكر اسم الله فكل"⁽⁶⁾ 7) ويتبين بهذا الحديث أن الأمر بالنحر في البدنة ليس لعينه بل لإنهار الدم وافراء الأدواج وقد وجد ذلك.

القول الثاني: أنه لا يجوز العكس بين الحلتين ويمثله الإمام مالك⁽⁷⁾ 1) الذي خالف جمهور العلماء فقال بمنع عكس الحالتين في غير موضع الضرورة.