أحكام الذكاة الشرعية لمحفوظ آل كموجا - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٣٣اختلف أهل العلم في حكم ذبيحة المحارب من أهل الكتاب على قولين:
القول الأول: أن ذبيحته حلال أكلها، قال بهذا الحنفية،(1) وهو أحد قولي الإباضية،(2) وبه أفتى الإمام أحمد بن حنبل(3) فقد سئل عن ذبائح نصارى أهل الحرب فقال: لا بأس بها.
والقول الثاني: أنه لا يجوز أكل ذبائح أهل الحرب من أهل الكتاب، قال به الإباضية في القول الثاني عندهم.(4) 0)
والقول الأول الذي يجيز أكل ذبائح الكتابي المحارب يشمل أيضا الكتابي العربي وغيره إلا أنه وقع خلاف بين العلماء في نصارى العرب من بهراء،(5) وتنوخ،(6) وتغلب(7) على قولين:
(1) ابن الهمام، فتح القدير، (مرجع سابق )، ج9 ص 498.
(2) الشماخي، كتاب الإيضاح، (مرجع سابق)، ج4ص 536.
(3) ابن قدامة، المغني، ( مرجع سابق )، ج11 ص 47.
(4) 10) الشماخي، كتاب الإيضاح، (مرجع سابق)، ج4ص 536.
(5) بطن من قضاعة من القحطانية وهم : بنو بهراء بن عمرو بن الحافي بن قضاعة .كانت منازلهم شمالي بلي من الينبع إلى عقبة أيلة ثم جاورا بحر القلزم منهم خلق كثير وانتشروا ما بين بلاد الحبشة وصعيد مصر وكثروا هناك وغلبوا على بلاد النوبة .
(6) حي من اليمن وهم ثلاثة أبطن : نزار والأحلاف وفهم سموا بذلك لأنهم حلفوا على المقام بمكان الشام والتتنخ المقام
(7) بطن من قضاعة من القحطانية وهم : بنو تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن القضاعة . منهم بنو أسد بنو النمر وبنو كلب وكلهم بنو وبرة بن تغلب وكلهم قبائل ضخمة.