أحكام الذكاة الشرعية لمحفوظ آل كموجا - ب تخرج

القول الأول: أن ذبائحهم حرام وهو ما اختاره الإمام الشافعي مستدلا بما روي عن علي بن أبي طالب– كرم الله وجه – أنه قال: "لا تأكلوا ذباح نصارى بني تغلب فإنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر"⁽¹⁾ وقرأ قوله تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِيَّ ﴾ ،⁽²⁾ ولأنهم دخلوا النصرانية بعد التبديل ولا يعلم هل دخلوا في دين من بدل منهم أو في دين من لم يبدل منهم فصاروا كالمجوس، لما أشكل أمرهم في الكتاب لم تحل ذبائحهم، وحقيقة الكتابي عند الشافعي أن يكون يهوديا، أو نصرانيا من العجم، أو ممن دخل في دينهم قبل النسخ والتبديل.⁽³⁾

القول الثاني: أن ذبائحهم حلال أكلها، وهو مذهب الجمهور من المالكية،⁽⁴⁾ والحنفية،⁽⁵⁾ الحنابلة،⁽⁶⁾ والإباضية⁽⁷⁾ 0) بشرط أن يقرأوا الإنجيل، ليكونوا على علم بأحكام الحلال والحرام، ويتقيدوا في ذكاتهم بما هو مشروع عنهم، ولا يشترط قراءته كله وإنما يكفي لذلك بعضه، وهو قول مروي عن ابن عباس – رضي الله عنهما – كما عزاه صاحب بداية المجتهد لعموم قوله تعالى: ﴿ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ ﴾ ،⁽⁸⁾ 1) ثم قرأ قوله عزوجل: ﴿ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ﴾ ،⁽⁹⁾ 2)