أحكام الذكاة الشرعية لمحفوظ آل كموجا - ب تخرج

ورد الجمهور على الإمام الشافعي أن الآية الكريمة التي تلاها علي بن أبي طالب-كرم الله وجهه- دليل على أنهم أي نصارى العرب من أهل الكتاب، لأنه قال تعالى: ﴿ وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ لاَ يَعْلَمُونَ الْكِتَابَ إِلاَّ أَمَانِي ﴾⁽¹⁾ أي من أهل الكتاب،وكلمة "من" في هذه الآية للتبعيض إلا أنهم يخالفون غيرهم من النصارى في بعض شرائعهم، وذلك يخرجهم عن كونهم نصارى كسائر النصارى.⁽²⁾

المسألة الثانية : حكم ذبيحة الذمي.

إذا تولى الذمي التذكية المباح أكلها لهم وسمى عليها، هل يجوز للمسلم أكلها أو يحرم عليه أكلها؟

القول الذي عليه الجمهور من الإباضية،⁽³⁾ والمالكية،⁽⁴⁾ والحنفية،⁽⁵⁾ والشافعية،⁽⁶⁾ والحنابلة⁽⁷⁾ أنه يجوز للمسلم أن يأكل ذبيحة الذمي.

المسألة الثالثة: حكم ذكاة الصابئين.

بداية نريد أن نعرف من الصابؤون؟ ثم نعرف هل هم من أهل الكتاب أو ليسوا منهم؟

والجواب على السؤال الأول أن العلماء اختلفوا في تحديد تعريف الصابئين، فقد جاء في تفسير البيضاوي عدة تعريفات عنهم:⁽⁸⁾

1-أن الصابئين هم قوم بين النصارى والمجوس.

2- أن الصابئين من كان أصل دينهم دين نوح –عليه السلام-.

3- أن الصابئين هم عبدة الملائكة، وعبدة الكواكب.