أحكام الذكاة الشرعية لمحفوظ آل كموجا - ب تخرج

2- أما حجة الحنفية أن كل آلة حادة يجوز الذبح بها حديدا كانت أو غير حديد، وعمدة قولهم ما روي عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أنه قال: قلت: يا رسول الله أرأيت أحدنا أصاب صيدا وليس معه سكين أن يُذَكِّيَ بمروة أو بشقة العصا؟ فقال- عليه الصلاة والسلام -: " أنهر الدم بما شئت واذكراسم الله تعالى" ؛⁽¹⁾ ولأنه يجوز بالحديد والجواز ليس لكونه من جنس الحديد، بل لوجود معنى الحديد بدليل أنه لا يجوز بالحديد الذي لا حد له.⁽²⁾

المطلب الرابع : شروط التذكية وفيها مسألتان .

المسألة الأولى : في اشتراط التسمية.

اتفق العلماء على مشروعية التسمية واختلفوا في كونها شرطا في حل الذبيحة إلى ثلاثة أقوال:

القول الأول : أن التسمية فرض على الإطلاق.

وأصحاب هذا القول كما عزاه القرطبي هم أهل الظاهر، وابن سيرين، وعبد الله بن عياش، وعبدالله بن عمر، ونافع، عبدالله بن يزيد، والشعبي، والثوري،⁽³⁾ ورواية عن الإمام أحمد بن حنبل،⁽⁴⁾ وهو قول الإمام الربيع بن حبيب والذي عليه أكثر علماء الإباضية⁽⁵⁾ .

واستدل هؤلاء بظاهر الأدلة التي تدل على عموم حرمة متروك التسمية فيشتمل ما تركت التسمية عمدا أو نسيانا من الكتاب والسنة .

1- أدلة من الكتاب.

أولا: قوله تعالى : ﴿ وَلاَ تَأْكُلُواْ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ ﴾ .⁽⁶⁾