أحكام العيد في الإسلام لعبد الله القنوبي - ب تخرج

وذهب الشافعية إلى استحباب الصلاة في المسجد في حال اتساعه، وإن خرجوا إلى المصلى فلا شيء عليهم، أمّا إذا كان المسجد ضيقا فالأفضل عندهم الخروج إلى الصحراء. واستدلوا بالدليل السابق (حديث أبي سعيد)⁽¹⁾ .

… والحكمة من ذلك لأجل المباعدة بين الرجال والنساء؛ لأنّ المساجد وإن كبرت يقع فيها الازدحام، عند أبوابها بين الرجال والنساء، دخولا وخروجا، فتتوقع الفتنة في محلّ العبادة⁽²⁾ ، ولأنّه أوقع هيبة وأظهر شعاراً، ولا يشق لعدم تكراره⁽³⁾ .

… والقول بالخروج إلى المصلّى هو أقوى الأدلة، لما ثبت عنه - صلى الله عليه وسلم - .

السنة الخامسة: خروج النساء إلى صلاة العيد

… صلاة العيد لا تلزم النساء عند قول أكثر العلماء⁽⁴⁾ ، واستحبّ جمهور الإباضية خروج النساء إلى صلاة العيد جميعا، لشهودهنّ الخير، وحضورهنّ دعوة المسلمين ورجاء بركة ذلك اليوم، وقيل بوجوب الخروج إلى صلاة العيد لظاهر الأمر، واستحبّ الشافعية والحنابلة حضور النساء غير ذوات الهيئات الجميلة، وإذا أردن الحضور تنظّفن بالماء فقط، ولا يتطيّبن ولا يلبسن الشهرة من الثياب، ويعتزلن الرجال، فلا يختلطن بهم.

… وكره الشافعية حضور ذوات الهيئة الجميلة من النساء.