أحكام العيد في الإسلام عبد الله بن سعيد القنوبي أبو البراء

أحكام العيد في الإسلام لعبد الله القنوبي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ١٩

- ابتداؤه وانتهاؤه: اختلفوا في ابتداء التكبير وانتهائه فقيل: يكبّر الحاج من ظهر النحر، ويختم بصبح آخر أيام التشريق. وغير الحاج مثله؛ لأنّ الظهر أول صلاة بمنى، والفجر آخر صلاة يصلّيها بمنى، لإطلاق حديث مسلم: "أيام من أيام أكل وشرب وذكر الله تعالى"(1) .

وفي قول: من مغرب ليلة النحر. وفي قول: من صبح عرفة، ويختم بعصر آخر أيام التشريق، والعمل على القول الأخير(2) .

- صيغة التكبير: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر، الله أكبر وللّه الحمد). ويستحبّ أن يزيد: (كبيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً)(3) .

الحنفية:

- ابتداؤه وانتهاؤه: يبدأ التكبير بعد صلاة الفجر، من يوم عرفة، واختلفوا متى ينتهي:

قال أبو حنيفة: ينتهي وقت الظهر، من آخر أيام التشريق.

وقال أبو يوسف ومحمد: ينتهي وقت العصر، من آخر أيام التشريق(4) .

- صيغة التكبير: (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر وللّه الحمد)(5) .

المالكية:

- ابتداؤه وانتهائه: يبدأ بعد صلاة العصر، من يوم النحر، وينتهي بعد صلاة الصبح، في آخر أيام التشريق(6) .

- صيغة التكبير: (الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاّ الله، والله أكبر وللّه الحمد)(7) .

(1) - أخرجه مسلم، كتاب الصيام، باب تحريم صوم أيام التشريق، ص273، رقم حـ: 1141.

(2) - زاد المحتاج بشرح المنهاج: عبد الله بن الشيخ حسن الحسن الكوهجي، (ط2، 1407هـ- 1987م، المكتبة العصرية)، 1/362.

(3) - مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج: محمد الشربني، مرجع سابق، 1/594.

(4) - شرح فتح القدير: محمد عبد الواحد، مرجع سابق، 2/80- 81.

(5) - تحفة الفقهاء: السمرقندي، مرجع سابق، 2/173.

(6) - المدونة الكبرى: مالك بن أنس، مرجع سابق، 1/157.

(7) - حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني، (ط1، 1417هـ- 1997م، دار الكتب العلمية، بيروت، لبنان)، 1/499.

١٩ / ٧٤