أحكام العيد في الإسلام لعبد الله القنوبي - ب تخرج

… وذهب جمهور العلماء من الإباضية والحنابلة والشافعية وقول للإمام مالك إلى أنّ الأضحية سنّة مؤكّدة على أهل الأمصار لعدم الدليل على إيجابها، ويستحبّ للمسلمين إثباتها، والتفرّب إلى الله بها⁽¹⁾ .

… واستدلّوا بقوله - صلى الله عليه وسلم - :

- من طريق أمّ سلمة أنّه قال: "إذا دخل العشر فأراد أحدكم أن يضحّي فلا يأخذ من شعره شيئاً ولا من أظفاره"⁽²⁾ ، فقوله: "إذا أراد أحدكم أن يضحّي"، فيه دليل على أنّ الأضحية ليست بواجبة.

- وقوله - صلى الله عليه وسلم - : "أمرت بالنحر وهو لكم سنّة"⁽³⁾ .

… والذي ألجأهم إلى الاختلاف شيئان أحدهما: هل فعله - صلى الله عليه وسلم - في ذلك محمول على الوجوب أو على الندب؟ والثاني: اختلافهم في مفهوم الأحاديث الواردة في أحكام الضحايا، والرأي الصحيح أنّها سنّة مؤكّدة لقوة أدلّة جمهور العلماء. والله أعلم.

ثانيا: وقت ذبح أضحية العيد.