أحكام العيد في الإسلام عبد الله بن سعيد القنوبي أبو البراء

أحكام العيد في الإسلام لعبد الله القنوبي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٥٢

وذهب الجمهور إلى استحباب تقسيم الأضحية إلى ثلاثة أقسام(1) .

هل على الحاج أضحية؟:

… لا تجب الأضحية على الحاج؛ لأنّ سنة الهدي تقوم مقام الأضحية، أمّا أهل مكة فتجب عليهم الأضحية وإن حجّوا(2) ، وقال سماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي بنفس هذا القول(3) .

الفصل الرابع: المخالفات الواقعة يوم العيد

تمهيد:

… مما لا شكّ فيه أنّ الإسلام عندما جعل يومي العيد الأضحى والفطر بعد أداء عبادة مفروضة وركنين من أركان الإسلام هما صوم رمضان وأداء فريضة الحج جعلهما يومي فرح وترفيه وسعادة وانبساط وتواصل بين الأهل والأحبّة والأصدقاء. كان مقصد الشارع هو تلبية مطالب الروح والجسد لدى المسلم دون إفراط ولا تفريط، ولكن كثيراً من الناس بالغ بذلك المرح والفرح فمال إلى اقتراف العديد من المخالفات الشرعية التي تسلب من الإنسان المال والدين دون أن ينتبه لذلك، ومن أهمّ تلك المخالفات التي انتشرت بين أفراد المجتمع يوم العيد:

أولا: الإسراف

(1) - الهداية شرح بداية المبتدي: علي بن أبي بكر، مرجع سابق، 3/409؛ قواعد الإسلام: الجيطالي، مرجع سابق، 2/195؛ المهذب في فقه الإمام الشافعي: الفيروزأبادي، مرجع سابق، 1/241.

(2) - كتاب بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع: الكاساني، مرجع سابق، 5/63؛ الذخيرة في فروع المالكية: القرافي، مرجع سابق، 3/423.

(3) - مقابلة أحمد بن حمد الخليلي، بتاريخ: 9 صفر 1427هـ- 9 مارس 2006م.

٥٢ / ٧٤