أحكام المرأة في الحج والعمرة لمحمد الراشدي - ب تخرج

(5) نقلا من كتاب عقد الجواهر ـ البطاشي ـ مرجع سابق (1/ 392).

فقيل له: إنها قد أفاضت، قال:"فلا إذا" (1)، وقد علّق على ذلك صاحب عقد الجواهر فقال: إنَّ مقتضى قوله - صلى الله عليه وسلم -: "أحابستنا هي"؟ أنها لو لم تكن طافت للإفاضة لم يرحل حتى تطهر من الحيض وتغتسل وتطوف (2). وكذلك ما روي عن ابن عباس> أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"الطواف بالبيت صلاة إلا أنكم تتكلمون فيه" (3). ومن المعلوم أنَّ الصلاة يُشْترط لها الطهارة، ولا تجوز بدون طهارة، واسْتُثني الكلام في الطواف بخلاف الصلاة، وَرُدّ هذا بأنه حجة ضعيفة، فغايته أنه يشبه الصلاة في بعض الأحكام، وقد قيل: إنه من كلام ابن عباس، وأنَّ الله فرّق بين الصلاة والطواف بقوله:?وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ? (4)، وإنما أراد أنه كالصلاة في اجتناب المحظورات التي تحرم خارج الصلاة، وأمَّا ما يبطل الصلاة من الأكل والشرب والعمل الكثير فليس من هذا مبطلا للطواف (5)، وكذلك قوله تعالى: ?وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ? (6) وفي ذلك دليل على عموم الطهارة.