أحكام صلاة المرأة (هيئة المرأة في الصلاة) مجهول

أحكام صلاة المرأة لـ؟

الجزء ١ · صفحة ٣٩

القول المختار: ـ

قول القائلين بأنه ليس على المرأة أذان؛ وذلك لما يلي: ـ

1ـ الأذان يُشرع فيه رفع الصوت، و المرأة لا يُشرع لها رفع الصوت (1).

2ـ لأن المؤذن يشهر نفسه بالصعود إلى أعلى المواضع، ويرفع صوته بالأذان والمرأة ممنوعة من ذلك لخوف الفتنة (2).

3ـ أن أدلة القائلين بأن ليس على المرأة أذان صريحة.

المطلب الثاني: هل عليها إقامة للصلاة:

بعد أن انتهيت من بيان مسألة مشروعية الأذان في حق المرأة، أشرع في مسألة أخرى مهمة وهي: هل عليها إقامة للصلاة؟

ولقد اختلف العلماء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال: ـ

القول الأول: ليس على النساء إقامة، وذهب إلى هذا القول جمهور العلماء من الإباضية (3) والحنفية (4) والمالكية (5) وهو قول عند الشافعية (6) وهو قول الحنابلة (7).

الأدلة: ـ

(1) ـ موفق الدين ابن قدامة، المغني، ج1، ص253، بتصرف بسيط.

(2) ـ السرخسي، المبسوط، ج1، ص277.

(3) ـ أطفيش، شرح النيل، ج2، ص33، الجيطالي، قواعد الإسلام، ج1، ص269، الشماخي، الإيضاح، ج1 ص405.

(4) ـ السرخسي، المبسوط، ج1، ص276، الدمشقي، رد المحتار، ج2، ص54، ابن الهمام، شرح فتح القدير ج1، ص253.

(5) ـ مالك بن أنس، المدونة الكبرى، ج1، ص63، ابن رشد، بداية المجتهد، ج2، ص173، الحطّاب، مواهب الجليل، ج1، ص436 وما بعدها.

(6) ـ الشربيني، مغني المحتاج، ج1، ص320، النووي، المجموع، ج3، ص100، النووي، روضة الطالبين ج1، ص196.

(7) ـ موفق الدين ابن قدامة، المغني، ج1، ص252، شمس الدين ابن قدامة، الشرح الكبير، ج1، ص191، موفق الدين ابن قدامة، الكافي ج1، ص102.

1ـ استدلوا بحديث عن أسماء بنت يزيد قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "ليس على النساء أذان ولا إقامة" (1).

ووجه الدلالة: أن في الحديث نفي صريح من الرسول - صلى الله عليه وسلم - في أنه ليس على النساء إقامة.

٣٩ / ٦٥