أغلى هدية للأخت الرضية بحث دماء المرأة لنورة المقبالية

ولا أرى هناك ضرورة تستدعي القطع قبل الاغتسال، فالأحوط ترك ذلك لما بعد الاغتسال، وأما إن وجدت ضرورة فللضرورات أحكامها.

10.الإحتجام:

11.الإمتشاط: تسريح الشعر.

12.الإكتحال: وضع الكحل في العينين للمتزوجة ويجوز للمداواة كالإثمد.

13.السواك:

قيل تحمير الشفتين (24)، وقال القطب -رحمه الله-: "والمراد بالسواك سواك الصلاة بما أمكن وأما صبغ شفتيها بقشر شجرة الجوز مثلاً فلا يسمى سواك، إن ذلك أولى بالمنع لأن التزين به أشد من التزين بإزالة صفرة الفم ونتنه بالسواك، ثم إن المراد الحائض التي لها زوج وأما من لا زوج لها فلها" ا.هـ (25)، وأرجو أن يكون الأول لأن السواك (أي تنظيف الأسنان) هو وقاية ونظافة مما قد يتسبب بقاؤه في أمراض اللثة والتسوس، قبل أن يكون زينة، كما أنه ليس من الزينة الموقوفة على الزوج بعكس تحمير الشفتين.

14.الإختضاب:

وضع الحناء في اليدين والرجلين، خاصة ما أحدثناه نحن من وضع النقوش الجذابة، أما من لا زوج لها فأجيز لها أن تغسل يديها وتخضبهما بالحناء وان تدهن (26).

كذا إخراج الدم بدون إحتجام لا يجوز لها –هذا للمتزوجة وغير المتزوجة- إلا لداع كشوكة وعصر قرحة (27). وبالنسبة للإمتشاط وتسريح الشعر فلعل المقصود به تسريحه بشكل ملفت جذاب أما غسله ومشطه خوفا من تراكم الأوساخ أو القمل وظفره بالشكل المعتاد بأن تلمه كما تفعل عند نومها خوفا من تشابكه فذلك ليس بداع للإفتتان به، وإن سقط شعر فلتجمعه وتغسله بعد طهرها خاصة طويلات المدة والنفساء. قال القطب –رحمه الله-: "وكره لها الظفر والمشط بلا لزوم شيء ولها فتح رأسها ودهنه وظفره إن أريد حلها للأمشطة، وأجيز للنفساء المشط والظفر كالدهن(28)" .

وجعل أصحابنا للحيض مسائل أربع:(29)

مسألة الأوقات

فأقل الحيض ثلاثة أيام، وأكثره عشرة، للحديث (أقل الحيض ثلاثة أيام وأكثره عشرة أيام)(30).