الإمامة في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) لعلي العبري

--------------------------------------------------------------------------------

([1]) سورة النساء: الآية (65).

([2]) سورة المائدة: الآية (44).

([3]) سورة المائدة: الآية (45).

([4]) سورة المائدة: الآية (47).

([5]) سورة النور: الاية (2).

([6]) سورة النور: الآية (4).

([7]) سورة المائدة: الآية (38).

([8]) السير: 2/198.

([9]) الصحيح بفتح الباري: 12/78.

([10]) السير: 2/196، الماوردي وأبو يعلي: الأحكام (لكل منهما): 14/27 على الترتيب، ابن جماعة: تحرير الأحكام: 67، ابن تيميه: السياسة: 67، الكندي: المصنف: 10/166.

([11]) السير: 2/198.

([12]) ابن جماعة: تحرير الأحكام: 67.

([13]) رواه ابن ماجه: 2/849.

([14]) الماوردي: الأحكام: 14، وانظر: الكندي: المصنف: 10/166، ابن جماعة: تحرير: 66.

([15]) ابن تيميه: السياسة: 96 وما بعدها، الجويني: غياث الأمم: 158.

([16]) ذلك ما يراه الفقهاء، والذي أراه أنه لا يصح أن تبقى قضايا التعزير دون تحديد لعقوبتها لسببين الأول: أنه لا يوجد نص يمنع تحديد العقاب للجرائم والمعاصي التي لم يرد فيها عقوبة مقدرة شرعاً، ولقوله e ما رآه المسلمون حسن فهو عند الله حسن، ثانياً: أن بقاء الأمر متروكاً للوالي أو حتى للإمام يترك مجالاً لرغبة المسئول في تغليظ العقوبة أو إلغائها وهذا ما يتنافى مع العدل الذي أرساه الإسلام.

([17]) المراجع السابقة.

([18]) ذكر هذا الواجب د. عمر فاروق النبهان في: »نظام الحكم في الإسلام«، ص‍231.

([19]) رواه الربيع بن حبيب: شرح الجامع الصحيح مسند الإمام الربيع: ص‍86، البخاري: الصحيح بفتح الباري: 3/90.

الفرع الثاني نشر الدعوة الإسلامية

من واجبات الإمام نشر الدعوة الإسلامية بين الناس كافة، فيعمل على إبلاغ الناس داخل الدولة وخارجها عقيدة الإسلام، ومنهجه في الحياة.