الإمامة في الفقه الإسلامي (دراسة مقارنة) لعلي العبري

--------------------------------------------------------------------------------

([1]) القلقشندي: مآثر الإنافة: 1/65، النووي: الروضة: 10/48.

([2]) السير: 2/321.

([3]) الجامع لأحكام القرآن: 1/65.

([4]) الحضرمي: مختصر الخصال: 194، الكندي: الاهتداء: ص‍71.

([5]) القلقشندي: مآثر الإنافة: 1/66، الجويني: غياث الأمم: النووي: الروضة: 3/48، أبو يعلي: المعتمد: 24، نقلاً عن: أيبش: نصوصك 213، القرطبي: الجامع لأحكام القرآن: 1/233.

([6]) أبو يعلي: المعتمد: نقلاً عن أيبش: المرجع السابق: ص‍214.

([7]) فتح الباري: 13/66، أبو يعلي:المرجع السابق.

([8]) القرطبي: الجامع: 1/233، أبو يعلي: المرجع السابق.

([9]) القلقشندي: مآثر الإنافة: 1/66.

([10]) القطب: شرح النيل: 14/333.

([11]) القلقشندي: مآثر الإنافة: 1/65، النووي: الروضة: 10/48، أبو يعلي: المرجع السابق، القرطبي: الجامع: 1/233.

([12]) القلقشندي: مآثر الإنافة: 1/65.

([13]) أبو يعلي: المرجع السابق.

([14]) السير: 1/200، الكندي: الاهتداء: ص‍71.

([15]) المرجعين السابقين.

([16]) الشيخ عبدالرحمن تاج: السياسة الشرعية: ص‍149، نقلاً عن: الدريني (د. محمد فتحي) الحق ومدى سلطان الدولة في تقييده، ص‍108.

المطلب الثاني التنازل الإجباري »العزل«

يفقد الإمام منصب الإمامة إذا وجد سبب من الأسباب التالية:

أولاً: الوفاة:

ثانياً: الكفر وموالاة الكافرين.

وهذا السببان لا خلاف بين المذاهب في انتهاء إمامة الإمام بسببهما؛ فالوفاة أمر إلهي، وسبب رباني لا يملك الإنسان دفعه أو الفرار منه، قال الله تعالى: ]إنك ميت وإنهم ميتون[([1]).

وأمر الكفر؛ فلأن الإسلام شرط لصحة العقد، وقد سبق ذكر أدلة اشتراطه، ومنع تولية الكافر، فهو شرط ابتداء وشرط انتهاء لتولية الإمامة([2])، فإذا ارتد الإمام –والعياذ بالله- أو أظهر منه من يخرجه من الملة خرج من الإمامة فوراً.