الإيلاء تعريفه، أركانه، شروطه، أحكامه

البينة تشهد لها، فلا تجب اليمين معها⁽¹⁾ ، وقيل تجب عليها اليمين لاحتمال أن تكون العذرة عادت بعد زوالها وإن لم يشهد بها أحد فالقول قوله كما لو كانت ثيبا، وهل يحلف؟ على وجهين مضى توجيهمهما.

وفي "الإنصاف": أنه لا نزاع أنها إن كانت بكرا وادعت أنها عذراء فشهدت بذلك امرأة عدل فالقول قوله وإلا فالقول قولها⁽²⁾.

معنى هذا أنها إن شهدت بأنها ثيب كما قال فالقول قوله وإلا فالقول قولها.

وقال المرداوي أيضا على أثر قول ابن قدامة: " وهل يحلف من القول قوله؟ على وجهين": وهما روايتان وقال في الرعايتين والحاوي: في الثيب روايتان وفي البكر وجهان، و أطلقهما في الفروع والهداية والمذهب والخلاصة والرعايتين والحاوي الصغير والزركشي.

أحدهما: يحلف اختاره الخرقي في بعض النسخ وجزم به في الوجيز وقدمه في الشرح والمحرر والمستوعب.

والوجه الثاني: لا يحلف، قال في رواية الأثرم: لو ادعى وطء الثيب لا يمين عليه وصححه في التصحيح واختاره أبو بكر قال القاضي: وهو